Чӣ гуна мактуби фурӯшро нависед, ки натиҷа медиҳад

Мундариҷа

• Аввал, шунавандагони мақсадноки худро муайян кунед
• Муштарии худро аз рӯи ном бидонед
• Сарлавҳаи пурқувват ва ҷалбкунанда нависед
• Муқаддимаи ҷолибро таҳия кунед
• Бо истифода аз зерхатҳо паёми фурӯширо таҳия кунед
• Шумо бояд ҳамеша бо муштарӣ пайваста бошед
• Мушкилот ба миён меорад, Ҳама вақт ҳалли худро диҳед
• Хусусиятҳо ва манфиатҳои худро изҳор кунед ... Боз ва боз такрор кунед
• Барои фаҳмиши осон нуқтаҳои бюллетенро истифода баред
• Фикрҳои муштариён хеле боварибахшанд
• Пешниҳод барои ҳавасманд кардани пӯшидани фурӯш
• Фаромӯш накунед, ки илова кардани P.S.

Ҳатто дар ин асри рақамӣ, як номаи фурӯш метавонад дурнаморо ба мизоҷон табдил диҳад, агар шумо чӣ тавр навиштанро донед. Омӯзиши ин малака ба шумо кӯмак мекунад, ки ба одамони гуногун дастрас шавед.Навиштани мактубҳои фурӯш набояд танҳо бо почтаи мустақим маҳдуд шавад. Шумо метавонед барои вебсайти худ номаи фурӯшӣ нависед, почтаи электронии шумо ва дигар тамосҳои маркетингӣ низ. Биёед сар кунем.

Аввал, шунавандагони мақсадноки худро муайян кунед

Шумо бояд дақиқ донед, ки шунавандагони мақсадноки шумо пеш аз навиштани номаи фурӯши худ ҳастанд. Рӯйхати роҳбарони худро тартиб диҳед ва ин одамон кистанд бо муштарии эҳтимолии шумо шинос шаванд. Агар шумо намедонед, ки ба кӣ фурӯшед, шумо намедонед, ки чӣ гуна ба онҳо фурӯхта шавед. Фаҳмед, ки маҳсулоти шуморо кӣ мехарад, мактуби фурӯшандаи шуморо ба кӣ мефиристед ва номаи фурӯши худро мустақиман ба онҳо фиристед.

Муштарии худро аз рӯи ном бидонед

Вақти муроҷиат кардан ба муштариёнро аз рӯи ном дар берун лифофа ва дар номаи фурӯшатон қайд кунед. Дар мактубе, ки "Ҷаноби мӯҳтарам Ҷонсон" хонда мешавад, назар ба мактубе, ки "Мизоҷи потенсиалии азиз" ё "Ҷаноби мӯҳтарам" хонда мешавад, бештар ба роҳнамоии шумо дода мешавад.

Сарлавҳаи пурқувват ва ҷалбкунанда нависед

Як сарлавҳаи хуб навишташуда барои мактуби самараноки фурӯш заминаи худро мегузорад. Шумо метавонед онро бо марказ ҷойгир карда, ҳуруфро калон, ғафс ё ранги дурахшон созед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо калимаҳои дурустро барои оғози таваҷҷӯҳи муштарии худ интихоб мекунед. Сарлавхаи 100 нуқта бо ҳуруфи ғафс ва сурх бояд хуб навишта шавад ё муштарии эҳтимолии шумо хонданро бас мекунад.

Муқаддимаи ҷолибро таҳия кунед

Муќаддима набояд хушмуомила ва пиёдагард бошад. Одатан, он ҷое ки шумо имконияти фурӯшро мекунед ё мешиканед, ҳисоб кунед. Муқаддимаи шумо метавонад саволе диҳад. Ин метавонад як сенарияи мушкилот ба миён орад ва шумо ҳалли онро пешниҳод мекунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки пешниҳоди шумо ба фармоишгар роҳи осонро намедиҳад. Масалан, агар шумо саволро ҳамчун муқаддима истифода бурда бошед, мутмаин бошед, ки муштарӣ танҳо бо «не» ҷавоб дода наметавонад. Агар шумо "ҳа" ё "ягон савол" диҳед, шумо метавонед фармоишгарро ба осонӣ аз даст диҳед, зеро онҳо дар саволи шумо мушкилоте надоштанд. Онҳо хонданро бас мекунанд ва номаи шумо дар қуттии партов меравад.

Бо истифода аз зерхатҳо паёми фурӯширо таҳия кунед

Сарлавҳаҳои мактуби фурӯшатонро нависед, то онҳо дар тақсим кардани матни номаи шумо кӯмак кунанд. Шумо намехоҳед, ки барои се саҳифа коғазро бо калима ва калима пур кунед. Сарлавҳаҳоро истифода баред, то ҳар як бахшро ҷамъбаст кунед, хонандаро ба ин қисмат даъват кунед ва аз ҳама муҳимаш то ба охир хондани номаи фурӯшии худро нигоҳ доред.

Шумо бояд ҳамеша бо муштарӣ пайваста бошед

Бо истифода аз оҳанги шахсии дӯстона ҳар чӣ зудтар бо муштарии худ тамос гиред. Дар давоми номаи фурӯши худ ин оҳангро истифода баред. Мушкилоти фармоишгарро муайян кунед ва ҳалли онҳоро пешниҳод намоед. Бо навиштани нома, гӯё ки фармоишгар дӯсти шумо бошад, номаи фурӯши шумо назар ба он мактубе бештар таъсир мекунад, ки худро як ширкати бебаҳо эҳсос кунад, то муштариро барои харидани чизе бигирад.

Мушкилот ба миён меорад, Ҳама вақт ҳалли худро диҳед

Чӣ гуна муштариён медонанд, ки онҳо ба маҳсулоти шумо эҳтиёҷ доранд, агар онҳо ҳатто намедонанд, ки дар шумо душворие доред, ки онҳоро ислоҳ кунед? Мактуби фурӯши худро аз нуқтаи назари муштариён нависед. Ҳатто агар касе устоди дӯзандагӣ бошад ва шумо як дақиқа ширеше мефурӯшед, ки либосҳоро дар дақиқаҳо мерезонад, ҳар як муштарӣ эҳсос кунад, ки онҳо бе маҳсулоти шумо наметавонанд зиндагӣ кунанд. Дар ин мисол, шумо имконият доред, то одамоне пайдо кунед, ки ҷайби худро пора мекунанд ё барои ҳалли мушкил ба вақти зиёд ниёз надоранд. Маҳсулоти шумо ба онҳо кӯмак мекунад, ки новобаста аз сатҳи таҷрибаи дӯзандагии худ маҳз ҳаминро кунанд. Танҳо бо истифодаи каме ширеши махсуси худ ба онҳо дар роҳ рафтан кӯмак мекунад.

Хусусиятҳо ва манфиатҳои худро изҳор кунед ... Боз ва боз такрор кунед

Шумо проблемаро пеш овардед ва ба муштарӣ ҳалли онро додед. Ҳоло бас накун. Фоидаҳо ва хусусиятҳои маҳсулоти худро қайд кунед. Агар шумо ин суръатро ҳоло идома надиҳед, мактуби фурӯшии шумо пардаи худро гум мекунад ва ба мизоҷи шумо дар охири мактуби фурӯш кӯмак намекунад. Чаро маҳсулоти шумо беҳтар аст? Чӣ гуна он бевосита ба фармоишгар кӯмак мекунад?

Барои фаҳмиши осон нуқтаҳои бюллетенро истифода баред

Ҳангоми нишон додани далелҳо дар бораи маҳсулот, хусусиятҳо, имтиёзҳо ва ғайра, ба осонӣ ба дом афтодани истифодаи ҳукм пас аз ҳукм ҳамчун тавзеҳот осон аст. Ба филми фалсафӣ, ба "кӯҳна нигоҳ кунед. Ба ҷои ҷумаҳои тӯлонӣ ва дилгиркунанда, нуқтаҳои тирро истифода баред. Бюллетенҳо инчунин ба тариқи кушодани ин саҳифа кӯмак мерасонанд, ки ин мактуби фурӯши шуморо ба муштариёни худ ҷолибтар месозад.

Фикрҳои муштариён хеле боварибахшанд

Агар шумо шаҳодатномаҳои муштариён дошта бошед, онҳо метавонанд як воситаи олии фурӯш бошанд. Онҳо шуморо ва маҳсулоти шуморо боэътимод мегардонанд ва ҳамзамон ба муштариёни худ кӯмак мекунанд, то маҳз ҳамон чизеро, ки ба маҳсулоти шумо маъқул аст, расонанд. Фикрҳои худро бетараф истифода баред ва онҳоро кӯтоҳ кунед. Баъзе аз шаҳодатҳои пурқувваттарин дарозии кӯтоҳтарин мебошанд. Агар шаҳодат хеле тӯлонӣ бошад, онро кашед, зеро шумо намехоҳед дар имтиҳони тӯлонии кашидашуда намехоҳед.

Пешниҳод барои ҳавасманд кардани пӯшидани фурӯш

Озмоиши ройгон, ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣ оид ба хавф ё тӯҳфаи махсус ин танҳо баъзе ҳавасмандкуние мебошад, ки шумо метавонед барои таваҷҷӯҳи шумо ба маҳсулоти шумо истифода баред. Истифодаи ҳавасмандӣ номаи фурӯши шуморо бо фармоишгар боз ҳам бештар мекунад, зеро шумо ба онҳо танҳо барои он гурӯҳи интихобкардаи одамоне, ки мактуби шуморо мегиранд, пешниҳод мекунед.

Аз даъвати худ ба амал истифода баред

Занги шумо ба амал ба мизоҷон мегӯяд, ки мехоҳед онҳоро кунед. Ҳозир занг занед! Пеш аз ба охир расидани ин пешниҳод шитоб кунед! Ин пешниҳод дар мағозаҳо дастрас нест. Барои зангзанӣ такмилдиҳии ройгон гиред. Занги худро ба амал равона кунед, то муштариёнро ба қадами навбатӣ равона кунед ва онҳоро як қадам наздиктар ба фурӯш гиред.

Фаромӯш накунед, ки илова кардани P.S.

A P.S. як гиреҳи тиллоӣест, ки шумо бояд дар номаи фурӯшии худ истифода баред. Шумо метавонед P.S.-ро истифода баред. барои маълумоти муҳиме, ки шумо мехоҳед то охири он захира кунед, ба одамон хотиррасон кунед, ки пешниҳод дар санаи муайян хотима меёбад ё онро барои ошкор кардани дигар маълумоти мувофиқе, ки шумо мехоҳед одамонро ҳамчун андешаи ниҳоӣ тарк кунед, истифода баред. Бисёр вақт, одамоне, ки номаи фурӯши шуморо муноқиша мекунанд, P.S-ро мехонанд. Агар он кофӣ ва эътимодбахш бошад, онҳо метавонанд хондани тамоми мактубро қабул кунанд, агар ин тавр набошад.