Чӣ тавр ноумедиро ба раҳбари худ изҳор кунед
Мундариҷа
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ноумедиро фаҳмед
- Худро ба таври возеҳ баён кунед
- Бидонед, ки чӣ мехоҳед
- Ақлро кушода нигоҳ доред
- Ба оқибатҳои гуфтугӯ омода бошед
Вақт аз вақт, ҳамаи мо бо ноумедӣ дар ҷои кор дучор мешавем. Ин танҳо рӯй медиҳад. Менеҷери кироя метавонад номзади нодурустро барои пур кардани ҷои холӣ интихоб кунад, сарпарасти лоиҳа метавонад ногаҳон дастгирии худро ҷалб кунад ва ҳамкасб метавонад шуморо дар пуштатон ба кор андозад.
Яке аз аломатҳои хуби корманди муваффақ қобилияти ҳалли ин ҳолатҳо бо касбият мебошад. Мушкилоти эҳтимолӣ дар мавриди ноумедӣ ин ифода кардани эҳсосоти худро нисбати одамони боло дар зинаҳои ташкилӣ мебошад. Барои роҳ надодан ба хатои маҳдудкунандаи мансаб дар ин соҳа, ин маслиҳатҳоро дар бораи изҳори ноумедӣ ба раҳбари худ риоя кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ноумедиро фаҳмед
Дар ягон ҷои кор, баъзе чизҳо эҳсосоти сахтро бедор мекунанд. Бигӯ, ки ягон каси дигар барои кори шумо қарз гирад ва онро аз даст диҳад. Новобаста аз он ки шумо дар кадом самт кор мекунед, ин як амали хеле таҳқиромез буда, вокуниши саривақтиро тақозо мекунад.
Агар шумо дар ҷои кор норозӣ бошед, каме вақт ҷудо кунед, то бидонед, ки чӣ ҳис мекунед ва чаро шумо ин гуна ҳис мекунед. Оё шумо тамоми далелҳо доред? Оё далелҳо ақидаи шуморо дастгирӣ мекунанд? Агар ба мисоли дар боло овардашуда баргардем, оё мутмаин ҳастед, ки шахси дигаре кредит гирифтааст? Чӣ тавр шумо медонед, ки ин ҳодиса рӯй дод? Омилҳои бозӣ кадомҳоянд, ки эҳтимол ба вазъ таъсир мерасонанд?
Нагузоред, ки эҳсосоти шумо аз далелҳои худ пеш равед. Фаҳмед, ки чӣ рӯй дода истодааст ва чӣ гуна он ба рӯҳияи шумо таъсир мерасонад.
Худро ба таври возеҳ баён кунед
Суханон тавоноанд. Забони дақиқ муҳим аст ва ин аҳамият вақте баланд мегардад, ки сӯҳбат ба супервайзери худ нофаҳмиро баён мекунад.
Вақте ки шумо ноумедиро изҳор мекунед, аз суханони интихобкардаатон бодиққат бошед. Нагузоред, ки тасодуфан касеро барои коре, ки иҷро накардаанд, айбдор кунед. Масалан, раҳбари худро барои коре, ки бо сиёсати ташкилӣ талаб карда мешавад, гунаҳкор накунед. Агар роҳбари шумо дар ҳуҷҷатгузорӣ кардани мушкилоти иҷрои шумо талаб карда шавад, шумо ба таври расмӣ розӣ ҳастед, исбот накунед, ки роҳбари шумо ба масъалае, ки дар парвандаи кадрии шумо сабт шудааст, гунаҳкор аст.
Сӯҳбат бояд тамаркуз кунад. Нест, ки аз як шикоят ба шикояти дигар интиқол нагиред. Ҳангоми сӯҳбат, каме ҳалли худро меёбад ва агар чораҳои мувофиқе андешида шаванд, онҳо метавонанд мавзӯъҳои дурустро ҳал накунанд.
Бидонед, ки чӣ мехоҳед
Ноумедӣ ба интизориҳои шумо паст мешавад, иҷро намешавад. Шумо гумон мекардед, ки як чизе бояд рӯй медод, аммо ин тавр нашуд ва чизи дигаре кард.
Вақте ки шумо бо сарвари худ дар бораи ноумедӣ сӯҳбат мекунед, бидонед, ки аз сӯҳбат чӣ мехоҳед. Мехоҳед шунавед ва ин андешаро дар тасмимҳои оянда исбот кунед? Мехоҳед, ки ягон зарари расонидаро шумо барқарор кунед? Оё шумо мехоҳед барҳам додани ҳар гуна қарори ба ноумедии шумо додашударо бекор кунед?
Донистани он чизе, ки мехоҳед, ба шумо кӯмак мерасонад, ки сӯҳбатро таҳия ва тағир диҳед. Он метавонад дастабандӣ тобад, аммо ин барои он нест, ки шумо нияти дастурдиҳӣ надоред. Эҳтимол шумо як қатор нуқтаҳои мантиқӣ доред, ки мехоҳед пайдарҳам тасниф кунед, то он чизеро, ки мехоҳед иҷро кунед. Дар муайян кардани он, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки бозӣ анҷом ёбад, ҳеҷ бадӣ нест.
Ақлро кушода нигоҳ доред
Шумо метавонед ба сӯҳбат равед, ки шумо мехоҳед дар вақти гуфтугӯ ва пас аз он чӣ ба шумо рафтан мехоҳед, аммо дар хотир нигоҳ доред. Бо сабаби мавқеи ташкилӣ, роҳбари шумо метавонад дар бораи масъалае, ки шумо надорад, фаҳмад. Ғояҳое, ки шумо ба сӯҳбат бурдед, мумкин аст тавассути маълумоти нав, ки раҳбари шумо ба сӯҳбат меорад, сабук ё ғайрифаъол карда шавад.
Ба қарорҳо, алтернативаҳо ва созишҳо омода бошед. Ғояҳое, ки раҳбари шумо ба ҷадвал меорад, аз идеяҳои шумо метавонад хеле беҳтар бошад.
Ба оқибатҳои гуфтугӯ омода бошед
Дар ташкилотҳои солим, одамоне, ки эҳтиромона изҳори нигаронӣ мекунанд, барои душвор будани вазъи кво арзёбӣ мешаванд. Онҳо эҳтимолияти гурӯҳбандӣ ва рукудро коҳиш медиҳанд. Дар созмонҳои носолим одамоне, ки гап мезананд, ҳамчун монеа ва монеаҳои пешрафт ба ҳисоб мераванд. Бидонед, ки кадом намуди созмони шумост.
Агар шумо дар як созмони носолим кор кунед, хуб фикр кунед, ки оқибатҳои эҳтимолии гуфтугӯ чӣ фоидае хоҳанд дошт аз сӯҳбат. Агар шумо медонед, ки шумо аз даст медиҳед, баъзе задухурдҳо ҳатмӣ нестанд.
Агар шумо дар як ташкилоти солим кор кунед, маслиҳатро дар ин ҷо иҷро кунед. Раҳбари шумо самимона кӯшиш хоҳад кард, ки андешаҳои шуморо бифаҳмад ва барои ҳама беҳтарин ҳалли худро меҷӯяд.
