Сиёсати татуҳи артиш: Он чизе ки иҷозат дода шудааст ва чӣ не
Мундариҷа
- Татуировка, ки мувофиқи қоидаҳои артиш иҷозат дода шудааст
- Маълумоти бештар дар бораи қоидаҳои артиш
Татуировка, ки мувофиқи қоидаҳои артиш иҷозат дода шудааст
Умуман, сиёсати татуири артиш ба аксари ашёҳо иҷозат медиҳад (ба истиснои онҳое, ки ба категорияи "таҳқиромез" дар боло дохил мешаванд), аммо аксарияти онҳоро дар либоси расмӣ манъ мекунад.
Бо вуҷуди ин, қоидаҳои артиш иҷозат медиҳанд, ки дар ҳар ду тараф як зарбаи ҳалқаро ба кор баранд, ҳарчанд он набояд аз доираи он ҳалқае, ки табиатан ба ангушти шумо мемонад (байни зонуҳои пасттарин ва дасти шумо) бошад.
Дар натиҷаи ин қоидаҳои ҷойгиркунӣ ва намоён, татуировка ва тамғаҳо ба:
- Сарвари шумо
- Чеҳраи шумо
- Гардани шумо болои хати футболка аст
- Дар дохили пилкони худ, даҳон ва гӯшҳо
- Дастони шумо
- Дастони шумо
Пас аз он, ки қоидаҳои Армияро дар бораи ороиш риоя мекунанд, "ороиши доимӣ" ном дорад, ки дар он ашкҳо ҳамчун абрувони доимӣ ё чашм истифода мешаванд. Ин қоидаҳо, ки дар худи ҳамон як қоидаҳои артиш пешбинӣ шудаанд, танҳо ороишро барои занон иҷозат медиҳанд ва талаб мекунад, ки онҳо ба "хоксорона ва консервативӣ" татбиқ карда шаванд.
Маълумоти бештар дар бораи қоидаҳои артиш
Армия ба даъватшудагон ё сарбозон имкон намедиҳад, ки аз бастаҳои ороишӣ бо бинт ё ороиш пӯшанд.
Пеш аз он ки аскарон тасмим гиранд, ки навъи навро ба даст оранд, қоидаҳо бо раҳбари воҳид сӯҳбат мекунанд, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин тасвири пешбинишуда қоидаҳои артишро риоя хоҳад кард.
Агар ягон сарбоз медонад, ки қоидаро вайрон мекунад, ба командир супориш дода мешавад, ки аз маслиҳати сарбоз сар карда, дар бораи қоидаҳои навор тадбирҳо андешад. Агар сарбоз бо лутф ё тамғаи номатлуб аз гирифтани он даст кашад, пас ба командир фармон дода мешавад, ки мурофиаи маъмуриро оғоз кунад.
Сарчашма:
Низомномаи артиш 670-1
