Тарафҳои заифи худро муайян кунед
Ман наметавонам дар бораи ягон саволи дигари мусоҳиба, ки донишҷӯро аз ҳад зиёдтар тасхир мекунад, фикр кунам ”лутфан сустиҳои худро тавсиф кунед."Дар аввал ин метавонад як суоли даҳшатноке ба назар расад, аммо вақте шумо мефаҳмед, ки ин боз як имконияти нишон додани тавоноӣ аст, посух додан хеле осонтар мешавад. Агар шумо барои омодагӣ ба мусоҳиба вақт ҷудо кунед, ин дар ҳақиқат як имконияти дигари дурахшидани худ аст ва метавонад шуморо аз дигар номзадҳо пеш гузорад.
Ин савол аз мусоҳиб гуфтан нест, ки шумо дар бораи камбудиҳои дар худатон ҳис кардаед ва одатан шумо бо мӯҳлатҳои охир ба таъхир афтодаед, ки шумо сарпараст ҳастед ё дар муҳити гурӯҳӣ душворӣ мекашед. Ҳангоми посух додан ба ин саволҳо, шумо бояд заифиатонро зуд ифшо кунед, дар бораи ин заъфи худ огоҳӣ нишон диҳед ва сипас вақти зиёдеро барои муҳокима кардани он, ки шумо чӣ гуна ба он ғалаба кардаед, сарф кунед. Шумо натанҳо ба саволи додашуда ҷавоб медиҳед, балки ба саволдиҳанда нишон медиҳед, ки шумо беҳтарин роҳи табдил додани чизҳоро дар тӯли вақт бо кӯшиши каме ёд гирифтаед.
Ҳангоми посух додан ба ин савол нигоҳ доштани забони мусбати бадан ва оҳанги қавии шифоҳӣ муҳим аст. Шумо инчунин мехоҳед эътимод нишон диҳед, ки нагузоред, ки савол шуморо пароканда кунад. Ҷавоби ин савол бояд такроран амалӣ карда шавад, то даме ки шумо худро ҳис кунед, ки ҷавоби шумо дар бораи шумо чизи мусбӣ нишон медиҳад, то ин ки саволдиҳанда худро шахси мувофиқе шуморад.
Ҳангоми пурсидани ин саволҳо корфармоён мехоҳанд бубинанд, ки шумо ягон камбудие доред, ки шуморо аз иҷрои кори хуб дар ширкат бозмедоранд ва илова бар ин онҳо мехоҳанд қобилияти шуморо дар ҳалли саволҳои вазнин шоҳидӣ диҳанд. Агар шумо ба мусоҳиба омодагӣ дошта бошед, ин савол осон хоҳад буд, зеро то он даме ки шумо бигӯед, ки чӣ гуфтан мехоҳед. Тавре ки дарбузургтарин пурқуввати шумо кадом аст? ”, ин як фурсати дигаре барои дурахшидани заифии худ ба як қувваест, ки сабаби дигари он аст, ки саволдиҳанда мехоҳад шуморо киро кунад. Беҳтар аст, ки сустиҳои номарбутро интихоб кунед ва ё шумо метавонед онро баргардонед ва қувват бахшед.
Барои ин савол шумо ҳамеша мехоҳед ҷавоби 3-қадамиро пешниҳод кунед:
- Эътироф
- Худшиносӣ
- Барқароршавӣ
Бо истифода аз мисолҳои дар боло буда, шумо метавонед ба ин савол ҷавоб диҳед:
Ҳикояи №1
Эътироф:
Ман ҳамеша як одами хеле дақиқ нигаронида будам ва ин дар бисёр муҳитҳои илмӣ ва корӣ қувваи ман буд. Аз ҷониби дигар, ман фаҳмидам, ки барои ин гуна тафсилоти самтгирӣ вақти зиёд сарф мешавад ва ҳама вақт барои иҷрои кори хуб талаб карда намешавад.
Худшиносӣ:
Ҳангоми таҳсил дар коллеҷ ман фаҳмидам, ки ман вақту қуввати худро ба лоиҳаҳои гуногун тақсим мекунам; ва гарчанде ки ман ҳамеша дар корҳои аъло кор мекардам, ба ман лозим набуд, ки чуноне ки дар як лоиҳа кор мекардам, вақти зиёдро сарф кунам. Ман ба зудӣ фаҳмидам, ки ҷузъиёти муҳиме ҳастанд, ки диққати зиёдро талаб намекунанд.
Барқароршавӣ:
Ман фаҳмидам, ки чӣ тавр вақт ва лоиҳаҳои худро беҳтар муайян кардан лозим аст, то ки супоришҳои муҳим диққати бештарро ба худ ҷалб кунанд ва пас ман ба дигар супоришҳое, ки барои иҷрои онҳо лозиманд, вақти кофӣ ҷудо мекунам.
Ҳикояи № 2
Эътироф:
Дар гузашта ман ҳамеша худро дар ҳолате ҳис мекардам, ки ӯҳдадориҳоямро дар вақташ иҷро мекарданд. Ҳамчун кашолакунанда ман ҳамеша кори худро саривақт анҷом медодам, вале ман бисёр шабҳоро сарф мекунам, то барои ба итмом расонидани лоиҳа бо мақсади анҷом додани мӯҳлат.
Худшиносӣ:
Мушкилот бо тӯлонӣ дар он аст, ки он ба фишори зиёдатии зиёдатӣ оварда мерасонад ва метавонад шуморо дар кори беҳтарини худ накашад.
Барқароршавӣ:
Вақте ман фаҳмидам, ки вақте ба коллеҷ дохил шудам, ин мушкилии калонтар аст, ман фаҳмидам, ки чӣ тавр худро сабук кардан мехостам, то корамро барвақт ба итмом расонам, то тавонам, ки лоиҳаро аз назар гузаронам ва тавонистам, ки беҳтарин кори худро супорам. Ин дар ҳама дарсҳои ман стресс ва баҳои баландтарро ба бор овард.
Ҳикояи № 3
Эътироф:
Гарчанде ки ман ҳангоми мустақилона кор кардан хеле хуб будам, ман пайхас кардам, ки ман ҳангоми кор дар гурӯҳ хуб кор накардам.
Худшиносӣ:
Ман зуд-зуд худам қарорҳои мустақил қабул мекардам ва намефаҳмидам, ки чаро ҳамсолони ман дастурамро иҷро накарданд. Бо мурури замон ман фаҳмидам, ки кор кардан дар гурӯҳ маънои машварат кардан бо ҳамаи аъзоёнро дорад ва баъд дар бораи роҳҳои пешбурди лоиҳа дар якҷоягӣ қарор қабул кардан лозим аст. Коллеҷ ба ман имкониятҳои зиёде барои кор бо дигар донишҷӯён фароҳам овард ва ман фикр мекунам, ба ғайр аз баҳои хубе, ки ман дар синф ба даст овардам, ин соҳаест, ки ман дар тӯли солҳои коллеҷӣ аз ҳама зиёдтар ба воя расидаам.
Барқароршавӣ:
Азбаски ман дар тӯли таҳсил дар коллеҷ бисёр лоиҳаҳои гурӯҳиро ба анҷом расонидаам, аҳамияти муошират ва зарурати машварат бо ҳамаи аъзои гурӯҳро фаҳмидам. Ман ҳоло лоиҳаҳои гурӯҳиро умедворам, ки дар онҳо ман пеш аз ин аз онҳо канорагирӣ мекардам.
Омода будан муҳим аст, то ба ҳар саволе, ки ба шумо дода мешавад, шумо метавонед ҷавоберо пешниҳод кунед, ки тавоноӣ ва нишондодҳои ширкатро пешниҳод кунад. Дар, саволи бузургтарин заъфи шумо чист, фарқе надорад. Якеро, ки шумо чӣ гуна ба ин савол ҷавоб доданро омӯхтед, мебинед, ки шумо бештар мусоҳибаро интизоред ва шумо худро камтар тарсед.
