Кор дар озмуни фурӯш
Мундариҷа
- Аввалан, чаро шумо рафтан мехоҳед?
- Шартномаҳои ғайрисозӣ ва номуайян
- Аз муштариёни худ интизор шавед, ки шуморо пайравӣ кунанд
- Дарк кунед, ки мизоҷон мисли пайдарҳамӣ
- Дӯстии барқароршуда метавонад ба охир расад
Бисёр сабабҳо мавҷуданд, ки чаро мутахассисони фурӯш қарор медиҳанд, ки корфармои кунунии худро тарк кунанд. Баъзан омили ҳалкунанда пул аст; баъзан, онҳо бояд иваз манзараи. Баъзеҳо мехоҳанд кӯчонида шаванд, дигарон бошанд, мехоҳанд аз менеҷерони доғдор ё дастаҳои бад оид ба фурӯш дур шаванд. Новобаста аз он, ки касе сабаби тарк кардани мақомро интихоб мекунад, тағирот метавонад стресс бошад.
Як чизе, ки бисёре аз мутахассисони соҳаи фурӯш ин корфармои ҳозираи худро тарк мекунанд ва ба озмун сар мекунанд. Инро хуб бояд омӯхт, зеро шумо бо баъзе душвориҳои ғайричашмдошт дучор шуда метавонед.
Аввалан, чаро шумо рафтан мехоҳед?
Пеш аз он ки ба ин ҷо рафтанӣ шавед, шумо бояд аз худ сабаби (сабабҳои) воқеие, ки мехоҳед корфармои кунуниро тарк кунед ва бо рақобат муттаҳид созед, бипурсед. Агар шумо бо корфармои худ масъалаи қонунӣ дошта бошед, эҳсос кунед, ки ба зудӣ шояд бо ягон сабаб кори нав пайдо кунед ё шуморо ба кор қабул карда бошанд ва итминон доред, ки рафтан ба манфиати шумо хоҳад буд, пас тарк метавонад интихоби беҳтарин бошад.
Бо вуҷуди ин, шумо бояд дар хотир доред, ки гузаштан аз як корфармо ба корхонаи дигар дар як соҳа эҳтимолан на он қадар фарқ хоҳад буд, ки аз он чизе, ки шумо дар айни замон аз сар мегузаред. Шумо метавонед чунин ҳис кунед, ки рақиби шумо нисбат ба корфармои кунунии худ ҷои беҳтаре барои кор аст, манфиатҳои бештар фароҳам меорад ва ба муштариён хидмат мерасонад, аммо шумо аз худ ӯҳдадоред, ки бо худ ростқавл бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои муҳоҷирон ҳаракат карда истодаед. сабабҳои дуруст.
Агар шумо ростқавлона фикр кунед, ки хоҳиши рафтани шумо ба ҳама (ё ҳадди аққал якчанд сабабҳои) дуруст мавҷуд аст, итминон ҳосил кунед, ки пеш аз қабули огоҳӣ ба чанд мулоҳизаҳои дигар такя кунед.
Шартномаҳои ғайрисозӣ ва номуайян
Бисёре аз корфармоён ҳамаи мутахассисони фурӯши худро ба Созишномаҳои Номутаносиб ва Низомнома имзо мекунанд. Агар шумо ба яке имзо гузошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо адвокат ё ҳуқуқшиносон муроҷиат мекунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ягон шартномаи имзошударо вайрон карда, барои кор ба рақиб меравед.
Аз муштариёни худ интизор шавед, ки шуморо пайравӣ кунанд
Бисёри онҳое, ки як ширкати фурӯшро тарк мекунанд ва ба ширкати дигар ҳамроҳ мешаванд, фикр мекунанд, ки муштариён новобаста аз корфармои навашон бо омодагӣ ва бо омодагӣ харидорӣ хоҳанд кард. Дар ҳоле ки баъзе мизоҷони шумо метавонанд ба шумо содиқ бошанд, интизори онанд, ки касе минбаъд низ бо шумо тиҷорат карданро гумон мекунад.
Агар шумо мунтазир бошед, ки онҳо аз паи шумо мераванд, нақшаи эҳтиётии шумо чӣ гуна аст, агар онҳо ин тавр набошанд? Агар шумо инро надошта бошед, шумо бояд дарк кунед, ки аз нав сар карда метавонед, эҳтимолан.
Дарк кунед, ки мизоҷон мисли пайдарҳамӣ
Сабаби маъмуле, ки муштариён як ширкатро тарк мекунанд ва тиҷорати худро дар ҷои дигар мебаранд, гардиши муомилоти намояндагӣ аст. Агар шумо як ширкатро ба корхонаи дигар гузоред, шумо шояд мавқееро ишғол кунед, ки онро намояндаи маъруф гузоштааст ва ё бадтараш, он мавқеъе, ки дар тӯли гузаштаи начандон дур чандин маротиба пур карда шудааст. Шумо метавонед як рӯйхати ҳисобҳоеро гиред, ки дар чанд моҳ аз дидани намояндаи нав лаззат мебаранд ва маҷбур мешаванд, ки бо номуайянии муштариён дучор оянд.
Дӯстии барқароршуда метавонад ба охир расад
Дар ҷое ба қадри кофӣ кор кунед ва шумо эҳтимолан бо ҳамкорони худ дӯстӣ барқарор хоҳед кард. Бигзоред, ва шумо низ он дӯстиро тарк карда метавонед.
Вақте ки касе ба озмун партофта мешавад ва ба он ҳамроҳ мешавад, чизи аҷибе рӯй медиҳад: онҳо душман мешаванд. Ва барои идомаи дӯстӣ бо касе, ки душмани ӯ дониста мешавад, барои бисёриҳо душвор аст. Гарчанде ки ҳеҷ корфармо ҳеҷ гоҳ ба кормандони худ гуфта наметавонад, ки онҳо бо онҳо муошират карда наметавонанд ва ё вақте ки як қисми дӯстӣ ба рақобат мепартояд, бисёр дӯстӣ хотима ёфтааст.
