Дар мактуби пешниҳоди ҷои кор чӣ бояд кард
Мундариҷа
Ҷустуҷӯи кор метавонад ва аксар вақт хаста ва дилгиркунанда аст, бинобар ин эҳтимолияти зиёд мавҷуд аст, ки шумо мехоҳед ҳар як мактуби пешниҳоди арзандаеро, ки ба роҳи шумо меояд, имзо гузоред. Дар ҳоле ки аксарияти ширкатҳо дар мактубҳои пешниҳодкардаи худ ҳеҷ чизро пинҳон намекунанд, чанд чиз лозим аст, ки пеш аз имзо гузоштан дар сатри поён, шумо бояд тафтиш, тафтиш ва фикр кунед.
Маҷмӯи маош ва ҷуброн
Гарчанде ки ин ба назар намоён аст, ки санҷиши он, ки маоши дар мактуби пешниҳодшуда овардашуда муайян шудааст, ҳамон гуна аст, ки маошҳои дақиқ дар ҷараёни мусоҳиба муҳокима карда намешаванд. Ширкатҳо аксар вақт маошеро пешниҳод мекунанд, ки онҳо комилан аз номзад интизор шаванд. Агар шумо пешниҳоди аввалро қабул кунед, шумо эҳтимол пулро дар сари миз гузошта истодаед.
Фикр кунед, ки шумо пас аз ба вазифа қабул шуданатон музди баландтари музокиротро соҳиб мешавед, стратегияи хуб нест. Ин амал метавонад ба шумо эътибори манфиро дар ширкати нави худ расонад.
Агар музди меҳнат ҳангоми мусоҳибаи шумо муҳокима карда шуда бошад ва музди пешниҳоди мактуб аз он чизе ки шумо интизор будед камтар бошад, ба мудири киро фиристед ва онро ба диққати ӯ расонед. Ин метавонад хеле хато бошад ё ин метавонад бошад, ки ширкат кӯшиши шуморо ба даст меорад. Дар ҳар сурат, шумо ҳама гуна нофаҳмиҳоро бартараф мекунед ва шумо хоҳед фаҳмид, ки хато ислоҳ хоҳад шуд ё оё ба шумо лозим аст, ки гуфтушунидро оғоз кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки барномаи ҷуброни фурӯш дар номаи пешниҳод навишта шудааст. То бисёре аз ширкатҳо нусхаи нақшаи ҷубронпулии худро то вақте ки корманд кор намекунад, намедиҳанд. Ин барои он меравад, ки рақибонашон аз нақшаи ҷубронпулии худ огоҳ набошанд.
Агар нақшаи ҷубронпулӣ муфассал набошад, ба мудири кироя занг занед ва тафсилоти иловагиро пурсед. Ба кор рафтан дар рӯзи аввали худ, танҳо аз гирифтани нақшаи маҳдуд ва мушкил ҷуброн кардани роҳи хуби оғози касб нест.
Манфиатҳо
Имтиёзҳои тиббӣ аксар вақт қисми муҳими кор мебошанд. Агар шумо намояндаи мустақили фурӯш набошед, вазифаи нави шумо на камтар аз баъзе фоидаҳоро дар бар мегирад. Онҳо бояд дар мактуби пешниҳод ё замима ба мактуби пешниҳод навишта шаванд. Шумо бояд бастаҳои имтиёзҳоро бодиққат хонед ва дарк кунед, ки фоидаҳо одатан як қисми "музокиротнабуда" мебошанд. Ё шумо манфиатҳоро мепазиред ва қабул мекунед, ё ин тавр намекунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки агар имтиёзҳо ба мавқеи "вақти интизорӣ" дохил карда шаванд, ба таври возеҳ навишта шудааст. Бисёр ширкатҳо вазифадор ҳастанд, ки кирояҳои навро 30, 60 ё 90 рӯз пеш аз гирифтани онҳо ба даст гиранд. Агар интизорӣ талаб карда шавад, ба шумо зарур аст, ки дар тӯли вақти интизорӣ истифодаи COBRA ё бе фоида ба даст оварданро баррасӣ кунед.
Саршавии Сана
Ин, эҳтимолан як чизи аёнест барои санҷиш, аммо санҷидани санаи оғози кор хеле муҳим аст. Масалан, агар шумо дар вазъияти вазнини молиявӣ бошед ва дар номаи пешниҳодшуда гуфта шавад, ки санаи оғози шумо 45 ё аз он дарозтар аст, ба шумо лозим меояд, ки хоҳиш кунед, ки санаи оғози сана ба таъхир афтад ё ҷустуҷӯ кунед.
Агар санаи оғози шумо аз санаи қабулиатон дертар бошад, шумо қарор қабул мекунед. Шумо метавонед мавқеъро қабул кунед ва камарро то санаи оғоз мустаҳкам кунед ё шумо метавонед ҷустуҷӯи коратонро қабул ва дубора оғоз кунед. Ин интихоби вазнин аст, зеро ҳеҷ гоҳ пешниҳоди қабул кардан хуб нест ва пас аз ба зудӣ баргардондан. Шабакаҳои касбӣ хеле қавӣ ҳастанд ва калима метавонад зуд пайдо шавад. Аммо, ширкате, ки ба шумо мавқеи таъхири оғози таъхирро интизор аст, бояд интизор шавад, ки баъзе номзадҳо қабул хоҳанд кард, аммо ҳеҷ гоҳ оғоз нахоҳанд кард.
Дар ниҳояти кор, шумо аввал бояд худатон ва оилаатонро нигоҳ доред. Агар шумо аз сайтҳо ё гурӯҳҳои шабакавӣ бархӯрди манфӣ дошта бошед, онро ҳамчун як имконияти такмил додани малакаҳои шабакавии худ бинед ва ба ҷаҳониён нишон диҳед, ки шумо корманди арзанда ҳастед.
