Савол барои мусоҳиба: Кадом фанҳои коллеҷро шумо дӯст медоштед?
Мундариҷа
- Ҷавобҳои пурсиши мусоҳиба дар бораи мавзӯъҳое, ки ба шумо маъқул набуданд
- Мекунед
- Накунед
- Барои ҷавоб додан ба ин савол мусоҳиба Dos ва Don'ts
- Равиши бештари стратегӣ
Ҳангоми ба мансаби сатҳи довталабӣ муроҷиат кардан, шумо метавонед бо як мусоҳибаи корӣ дар бораи он, ки кадом фанҳои коллеҷ ба шумо камтар писанд буданд ва чаро гӯш кунед. Ин як саволи муҳим аст, зеро албатта шумо таҷрибаи воқеии корӣ ё таърихи кор надоред дар камарбанди шумо.
Ин савол барои он нигаронида шудааст, ки шумо чӣ гуна худро идора кунед - оё шумо нуқтаҳои дуруст, боэътимод мегӯед ва ё надониста чизи таҳқиромез ё манфӣ мегӯед. Сабаби дигари пурсидан ин боварӣ ҳосил кардан аст, ки мавзӯъҳо ба шумо маъқул нестанд барои нақше, ки шумо мавриди баррасӣ қарор гирифтаед, муҳим нестанд.
Ҷавобҳои пурсиши мусоҳиба дар бораи мавзӯъҳое, ки ба шумо маъқул набуданд
- Мавзӯи коллеҷҳо, ки ба ман камтар маъқул буданд, ҳамонанд, ки ба ихтисоси ман мувофиқат накардаанд. Вақте ки ман ба роҳи муаллими мактаби ибтидоӣ қадам мондам, таҳсил дар имтиҳони фаронсавӣ мушкил буд, зеро медонам, ки лоиҳаҳое кор мекунам, ки на танҳо барои иҷрои талаботҳои асосии ман асоснок буданд, балки ба ман бештар писанд буданд.
- Ҳар қадаре ки мехостам рассом бошам, ман, мутаассифона, бо истеъдод баракат надоштам. Ҳатто бо беҳтарин устодони рассомӣ ва рангуборкунӣ, ман қобилияти худро ҳам ёздаҳ карда натавонистам. Ҳамин тавр, гуфтан мехостам, ки мавзӯъҳои дӯстдоштаи ман дӯстдошта дар бораи расмкашӣ ва пешкаш кардани рангубор буданд.
- Мавзӯи дӯстдоштаам дар коллеҷ математика буд. Ҳамчун майдони адабиёти инглисӣ, ман танҳо орзу мекардам, ки кори муаллифони бузургро хонам ва навиштани онро комил гардонам. Ман математика, алалхусус алгебраи хаттӣ ёфтам, ки барои синфи душвор дар ман иштирок кардан ва омодагӣ гирифтан буд, аммо ин як талабот буд, бинобар ин биниро ба деги сангин гузоштам ва курсро тамом кардам.
Ҷавоб додан ба саволҳои душвори мусоҳиба метавонад стресс бошад, аммо ин нақшаи дақиқ ва имконнопазир ба шумо тасмим медиҳад, ки чӣ гуна ба саволи мусоҳиба боадабона ҷавоб диҳед.
Мекунед
Синфи мушаххасро номбар кунед ва сабаберо, ки маъно дорад, мубодила кунед
Андеша кардани синфи интихобкардаи худро барои нақл кардани ҳикояи шахсӣ дар бораи латукӯб кардан
Накунед
Синф ё муаллимро таҳқир кунед ё дар бораи синф шарҳи манфӣ диҳед
Як синферо, ки ба коре, ки бо шумо мусоҳиба доред, қайд кунед
Барои ҷавоб додан ба ин савол мусоҳиба Dos ва Don'ts
- Оё: Ҷавоб диҳед. Нагузоред, "Ман аз ҳама дарсҳои худ хеле маъқул будам", ки ин танҳо як нусхабардорӣ аст. Ба ин монанд, посух додан ба он ки синфи 8-и шумо беҳтарин дӯстдошта буд, зеро вақти барвақт он метавонад шуморо танбалӣ ё касбӣ ҳис кунад.
- Накунед: Манфӣ бошед. Ҳатто вақте ки савол бо нишони манфӣ гузошта шудааст, шумо мехоҳед дар посухатон мусбат монед. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд профессор ё тарзи таълимдиҳии онҳоро таҳқир кунед. Барои интервюерҳо, профессор мавқеи роҳбарон аст ва шумо намехоҳед дар бораи як супервайзер манфӣ бошед. Хеле хуш аст, ки афзалиятҳо ва зикр кардани он ки дар муқоиса бо синфҳои дигар, ин на он қадар шавқовар буд ё ба истеъдодҳои шумо таъсире нарасонд.
- Мекунед: Дар бораи мубодилаи сафар фикр кунед. Агар шумо синфе дошта бошед, ки дар аввал бо он мубориза мекардед - шояд он ба манфиатҳои шумо мувофиқат намекард ё аз ихтисоси шумо гумроҳ мешудед, аммо пас аз идомаи семестр аз он лаззат бурданд, ки ин як ҳикояи асоснокест дар посухи шумо.
- Накунед: Як синферо, ки асоси кор дар он аст, ёдрас кунед. Агар шумо, масалан, журналист шудан хоҳед ва синфи дӯстдоштаи шумо ба навиштан нигаронида шуда бошад, дар бораи ҷавоби худ бодиққат фикр кунед. Агар шумо ба муҳосиби бухгалтер муроҷиат намуда, ба китоби муҳосиби шумо нофаҳмӣ дошта бошед, ҳоло вақти он нарасидааст. Он метавонад ба шумо таъсири бад расонад, агар шумо гӯед, ки ин дарсҳои дӯстдоштаи шумо ҳастанд.
Равиши бештари стратегӣ
Фаҳмиши худро ба ҳам пайвастани мавзӯъҳои номувофиқ нишон диҳед ва нишон диҳед, ки дар сурате, ки шумо ягон мавзӯи мушаххасро надидаед, шумо фаҳмиши амиқеро дар бораи он ки чӣ гуна онро ба соҳаи шавқманди худ татбиқ кардан мумкин аст, ба даст овардед. Худи мавзӯъ шояд шуморо ҷаззоб накард, аммо шумо дар бораи тарҷумаи тафаккур ва таҳлили марбут ба соҳаи худ омӯхтед.
Масалан, дар аНью-Йорк Таймс мақола таҳти унвони "Барои навиштани Кодекси беҳтар, Вирҷиния Вулфро бихонед" муаллиф қайд мекунад, ки гурӯҳи ӯ, ки аксарияти одамони дорои дараҷаи муҳандисиро ташкил медиҳанд, ба лоиҳаи мушкили рамзгузорӣ таъин карда шуданд, аммо онҳо ба ин кор дучор шуданд. Аммо яке аз қарорҳои аввал аз як магистратураи мусиқӣ омад. Ба ҷои он ки яхкунӣ ва таҳрири рамзҳоро бардорад, вай нишонаҳоеро дар хотираш ҳамчун ёддоштҳои мусиқӣ дид. Аз ин рӯ, вай метавонад муайян кунад, ки чӣ тавр онҳо метавонанд дар консерт кор кунанд - чӣ гуна онҳоро созмон додан мумкин аст. Масъалаи дигари муҳимро як философияи фалсафа ҳал кард, ки дорои қобилияти тафаккури абстрактии кор бо рамзгузории «ишоракунандагон» мебошад - чӣ гуна чизи номбаршуда ба чизи дигари нонамоён тоб оварда метавонад. Ҳамаи ӯ бояд ба даст овардани Нитше буд.
