Фарқиятро дар байни гурӯҳе, ки харида мешавад ва савор
Мундариҷа
Таблиғгари мусиқӣ баъзан шартномаи харидани як гурӯҳи бандро ба ҷои хидмат барои навозандагон илова мекунад. "Харидҳо" дар намоишҳо аксар вақт дар ҷои ронанда истифода мешаванд, аммо баъзан хариди мусиқинавозон барои ашё, инчунин манзил низ истифода мешавад.
Ҳангоми фармоиш додани консерт ё консерт, савор як чизи муқаррарии шартнома мебошад. Ғайр аз он ки воқеан дар саҳна бозӣ кардан, одатан қисми дӯстдоштаи намоиш мусиқинавозон аст. Тарғиботчиён дар бораи аспсаворон он қадар девона нестанд, зеро ин арзиши собит нест ва метавонад аз як мусиқинавоз ба мусиқии дигар фарқ кунад.
Аз ин рӯ, бисёре аз таблиғкунандагон ба ҷои хариду фурӯш бартарӣ медиҳанд.
Чӣ тавр ронандагон ва харидорӣ-фарқият фарқ мекунанд
Ин аст, ки чӣ гуна савдогарон ва харидҳо фарқ мекунанд.
Хароҷотҳо метавонанд бо ронандагон фарқ кунанд.
Ҳангоми савор, маблағе, ки як таблиғкунанда мепӯшад, метавонад аз фароҳам овардани нӯшокиҳо, то пӯшонидани хароҷоти рассомони ороиш, хӯрок, газакҳо ва нӯшокиҳо барои гурӯҳ ва тамоми ашхоси гирду атроф фарқ кунад. Аксар тарғиботчиёни шоу кофӣ сарфакор ҳастанд, ки шартҳои саворро пеш аз намоиш гуфтугӯ кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳама дар як саҳифа ҳастанд ва навозандагон чӣ интизор доранд. Аён аст, ки мусиқинавозони машҳуре, ки шумораи зиёди мардумро ҷалб мекунанд, барои беҳтар кардани талабот талабот доранд.
Як савор бештар мушаххас аст.
Шумо метавонед афзалиятҳо, парҳезӣ ва ё тарзи дигарро бо маълумоти мушаххас дар савор қайд кунед. Агар як узви гурӯҳ мехоҳад хӯроки гиёҳӣ дошта бошад ё аллергияв аз ғизо дошта бошад, онро зери савор фаро мегирад.
Ронандагон метавонанд чизҳоеро илова кунанд, ки ғизо ва нӯшокиҳои асосӣ вуҷуд доранд.
Маҳз дар ҳамин сурат хароҷот барои промоутерҳои барнома хеле гарон меафтад. Хонаҳои либоспӯшӣ, аз ҷумла афзалиятҳои мебел, гулҳо, дастрасии WiFi ва дигар шароити мусоид метавонанд дохил карда шаванд. Муҳим нест, ки на ҳар як мусиқачӣ дар асл қодир аст, ки савори хуберо талаб кунад, аммо таблиғгарон бояд қарор кунанд, ки онҳое, ки дар фурӯши чиптаҳо зиёданд, барои хушбахт шудани онҳо ба хароҷоти тағйирёбанда меарзанд.
Тартиби хариду фурӯш барои промоутерон кори бештар аст.
Ин як роҳи кӯшиши нигоҳ доштани сарояндагон аст. Ба ҷои воқеан харидани ҳар гуна хӯрок, нӯшокӣ ва дигар шароити мусиқинавозон, хариди он якбора ба гурӯҳ дода мешавад, то онҳо маводи худро харанд.
Баъзан, навозандагон ин гуна аранжировкаро афзалтар медонанд, зеро онҳо метавонанд он чизеро ки мехоҳанд, ба даст оранд.
Одатан харидҳо барои таблиғкунандагон як созишномаи беҳтаранд.
Агар онҳо сарфи беҳуда бошанд, иҷрогарон метавонанд барои харидани хӯрок ва нӯшокиҳо камтар сарф кунанд, назар ба он ки таблиғкунанда барои ин хароҷот пардохтааст. Ин дарди сарро барои харид ва ҳамоҳанг сохтани ҳама чизҳои банд рафъ мекунад ва маблағи муайяншуда пардохт мекунад, то ки гурӯҳ ба харидҳо мустақилона тоб орад.
Бо харидани чизе, ба таблиғкунандагон лозим нест, ки аз ёфтани гурӯҳ бо камбудиҳои додашуда хавотир нашаванд.
Дар бисёр ҳолатҳо, банд аз он дастае, ки онҳоро пардохт мекунад, хушҳол аст, ҳеҷ гоҳ гулҳои тару тоза ё нӯшокиҳои ороиширо талаб намекунад. Аммо донистани шартномаи стандартии як промоутер одатан фикри хубест. Агар чизҳое бошанд, ки таблиғкунанда бандҳои дигарро пешниҳод кунад, пурсидан зарар надорад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз тарси худбоварона аз як гуруҳ гуфтушунид накардаед.
Агар шумо мусиқач ҳастед, итминон ҳосил кунед, ки пеш аз бастани шартнома бо менеҷери худ муҳокима кунед, то онҳо тавонанд аз номи шумо гуфтушунид кунанд.
