Нозироти омӯзиши ибтидоии Қувваҳои ҳавоӣ чӣ гуна наҷот ёбанд
Мундариҷа
Ҳафтаи аввали омодагии Қувваҳои ҳавоӣ барои мураббии омӯзиши шумо тарзи омодагӣ ба санҷиши хобгоҳро шарҳ медиҳад. Хобгоҳатонро ҳамеша ҳамеша пок нигоҳ доштан лозим аст ва майдони шумо (палата, ҷевон ва шкаф) тафтиш карда мешавад.
Дар таълими ибтидоии нерӯҳои ҳавоӣ ҳар чиз мавқеъ дорад, аз ҳаштум то як дюйм. Либоси шумо бояд дар ҷои худ бошад. Либоси шумо бояд дар ҷои таъиншуда овезон карда шавад. Шампун, собун, хамираи дандон ва ғайраҳо бояд тоза ва дар ҷои дуруст бошанд.
Пас аз як ё ду рӯз пас аз омӯзиши омӯзгори шумо стандартҳоро шарҳ медиҳад, шумо ва аъзои парвози шумо хеле ва хеле кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳед ва шумо нозироти аввалро ба пуррагӣ гум мекунед. Нигарон набошед, шумо як имкони дигаре барои писанди T.I. ҳамон ҳафта баъдтар, вақте ки ӯ санҷиши пайгирӣ мегузаронад. Шумо имкони фаровон барои гирифтани муоинаи хобгоҳро дар тӯли тамоми иқомат хоҳед дошт.
Санҷишҳои хаттӣ ва нозироти хатти сурх
Баъзе аз ин санҷишҳои даврӣ санҷишҳои баҳодиҳӣ хоҳанд дошт, ки маънои ба синфи охирини омодагии шумо баробар шудан ва дараҷаи тахассуси баъдидипломиро доранд. Дигар санҷишҳо танҳо барои амалия ва барои T.I. ба шумо хотиррасон мекунам, ки кӣ масъул аст.
Тақрибан се ё чор ҳафта шумо аз муоинаи даҳшатноки хатти сурх мегузаред. То ин вақт, шумо аз ҷониби Т.И. якчанд маротиба, ва шумо ҳис мекунед кокси. Аммо, нозироти хати сурх баҳо дода мешавад ва онро роҳбарони T.I. Онҳо ҳеҷ чизро суст накардаанд. Дар тӯли ин тафтиш, новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза омодагӣ мебинед, баъзе одамон демериҳо мегиранд. Баъзе аз даъватшудагон ҳатто дар натиҷаи ин санҷиш дубора коркард карда мешаванд.
Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо
Симҳо дар ҳама ҷо пайдо мешаванд, хусусан пас аз тозакунии хушк, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро бодиққат тафтиш кунед.
Ду маҷмӯаи BDU-ро дар ҷевони девори худ дар овезони қавӣ нигоҳ доред, ки барои тафтиш бо ҳамаи сатрҳо бурида тайёр бошед. Онҳоро пеш аз санҷиш тафтиш кунед.
Наrши либоси шумо дастмол, либоси таг, футболка ва ҷӯроб дорад. Ҳама чиз бояд нишонаҳои истифодаи худро нишон диҳад (ба истиснои колтиза), аз ин рӯ, онҳоро то ҳадди имкон камтар истифода баред, беҳтараш як маротиба, агар имкон бошад, онро шуста, ба ҷои худ ҷойгир карда, дар тирезаи худ ҷойгир кунед, то шумо тавонед онро ба тафтиш дароваред.
Дар аввали ҳавопаймо шумо тарзи машқҳои хокро меомӯзед. Ин дастони худро аз боло ба поён бо дастҳо ва ба дастҳо ва зонуҳояш тоза мекунад. Яке аз аъзои парвози шумо фармонҳоро дод мезанад ва қисми боқимондаи парвоз ин фармонро ҳамон тавр иҷро мекунанд. Echoing ин чизе аст, ки шумо дар ҳақиқат дар БММ ёд мегиред.
Тактикаи бозомӯзии омӯзгор
Дар бораи халтаи ҷомашӯии худ либоси тоза гузоштанро фаромӯш накунед, то онҳоро барои бозрасӣ ба намоиш надиҳед. T.I.s аз ин ҳилла хуб огоҳанд. Воқеан, баъзан ин T.I.s пинҳонӣ ба даъватшудагон имкон медиҳанд, ки дар тӯли якчанд ҳафтаи аввали бунёдӣ аз ин дурӣ ҷӯянд, ба тавре ки онҳо фикр мекунанд, ки ин кор мекунад ва сипас ҳангоми бозрасии хати сурх нишаста, нисфи парвозро пеша мекунад.
Як ҷалбкунанда дар бораи он нақл мекунад, ки чӣ гуна парвози ӯ ҳеҷ гоҳ фаршҳоро ба қадри кофӣ қонеъ карда наметавонад, то T.I.
Онҳо буғӣ карда мекӯбанд ва мебуранд, аммо бо истифода аз муми моеъ, ки барои онҳо талаб карда мешуданд, танҳо онро гирифтан имконнопазир буд. Ба онҳо муми хамираро гирифтан иҷозат надоданд, зеро он хатари сӯхтор буд. Баъд аз он, ки онҳо даҳҳо маротиба зиёдтар ба фарш чукурӣ карда шуданд, яке аз онҳо як халтаи муми хамираро аз Troop Mall харид. Онҳо онро дар як сафолҳои шифт пинҳон карданд. Дафъаи дигар онҳо фаршро тоза карданд, мо муми хамираро истифода бурдем ва T.I. ногаҳон хурсанд буд. Ҳама тарсиданд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ табассуми Ӯро надида буданд. Онҳо истифодаи муми хамираро дар тӯли боқимондаи таълими асосӣ идома доданд. Дар рӯзи пеш аз хатм, Т.И. ворид шуда, онҳоро ба диққат ҷалб кард, ва бевосита ба тахтаи шифт қадам зада, онро бо чӯбдаст такон дод ва муми фурӯ рафт. Вай оромона гуфт: "Ман танҳо мехостам, ки шумо бачаҳо донед, ки шумо ҳеҷ чизро аз даст надодаед, ки ман намехостам аз шумо дур шавед."
