Мӯйсафедӣ дар таълими бунёдии нерӯҳои ҳавоӣ
Мундариҷа
- Талабот ба ҳавопаймоҳои мард ва мӯй
- Занони ҳавопаймо ва мӯйсарзанон
- Чӣ қадар вақт мардон дар нерӯҳои ҳавоӣ мӯй мегиранд?
- Оё баъзе шохаҳои ҳарбӣ ба мӯи дарозтар имконият медиҳанд?
Мардоне, ки ба тайёрии ибтидоии ҳарбии ҳавоӣ (AFBMT) дохил мешаванд, аввалин шаҳрвандии худро дар заминаи аввал ё ду рӯз пас аз расидан ба пойгоҳи ҳавоии Лаклэнд пешвоз мегиранд: сартарош.
Гарчанде ки дастурҳои мушаххас оид ба дарозии мӯйи занон вуҷуд доранд, ҷалбкунии занҳо тамоми мӯйҳояшонро канда намекунад (мардон ҳам нестанд, аммо ба қадри кофӣ наздиканд). Ва Нерӯҳои ҳавоӣ яке аз шохаҳои низомии ИМА мебошанд, ки талабот ба мӯй то ҳадде мулоим ҳисобида мешавад, вақте ки шумо аз тамринҳои асосӣ хориҷ мешавед.
Талабот ба ҳавопаймоҳои мард ва мӯй
Барои мардони нерӯи ҳавоӣ мӯй бояд тоза ва зебо бошад. Мӯй ба абрҳо, гӯшҳо ё гулӯ даст нарасонда метавонад ва мӯйе, ки ба он ҷойҳо наздиктар аст, бештар шинохта мешавад. Шумо метавонед мӯйро дар гардан гиред. Бо вуҷуди ин, он бояд ҳоло ҳам намуди зоҳирӣ дошта бошад. Аён аст, ки ҳангоми пӯшидани сарпӯши низомӣ, дарозӣ ва қисми калони мӯй набояд ба дуруст истифода бурдани пӯшиш халал расонад.
Занони ҳавопаймо ва мӯйсарзанон
Аз дигар тараф, занони аз ҷиҳати таълими ибтидоии нерӯҳои ҳавоӣ қабулшуда аз мӯи худ бурида намешаванд, агар он ба талаботи зоҳирӣ мувофиқ бошад. Аммо, ҳангоми либоси расмӣ, ки 90 фоизи вақти омӯзиши асосӣ мебошад, шумо бояд мӯи худро тавре ба кор баред, ки он аз поёни гулӯ барояд.
Шумо метавонед мӯи худро тарошед ва / ё онро ба дӯхт кунед, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ қисми калони мӯи шумо, аз ҷумла он дар дона аз се инч зиёд буда наметавонад.
Ҳавопаймоҳои ҳавоӣ талабҳои худро нисбати мӯйҳои мӯй барои занон дар соли 2014 сабук карданд. Имрӯз ҳавопаймоҳои занона метавонанд мӯйҳои худро дар бофтаҳои Ҳолланд, ороиши фаронсавӣ ва ду қатор пӯшанд. Тағирот занони рангорангро бо мӯйҳои анъанавӣ, ки ба обрӯи касбии онҳо таъсир намерасонанд, Нерӯҳои ҳавоӣ барои тақдим кардани сарбозон тақозо мекунанд. Дегхонаҳоро ҳоло ҳам манъ аст.
Ҳама гуна тахтҳо ва барретҳое, ки шумо мепӯшед, тақрибан бо ранги тақрибии мӯи шумо бояд мувофиқат кунад ва ба ягон кулоҳ ва дигар либосҳое, ки шумо бояд ҳамчун қисми либоси шумо пӯшед, халал нарасонад.
Таркишҳо ба абрӯвони шумо даст нарасонанд ва ба монанди барреттҳо ва дигар қисмҳо, мӯи шумо наметавонад ба пӯшидани дурусти сарпӯши ҳарбӣ халал расонад.
Чӣ қадар вақт мардон дар нерӯҳои ҳавоӣ мӯй мегиранд?
Пас аз аввалин мӯйсафедон, ҳар ҳафта як маротиба дар мудати аввал дар Қувваҳои Мусаллаҳи Қирғизистон мӯи мӯй мегиранд, то ки онҳо тозаву озода ва боэҳтиёт бошанд.
Оё баъзе шохаҳои ҳарбӣ ба мӯи дарозтар имконият медиҳанд?
Ҳангоми лагери пурборкунӣ ё омӯзиши ибтидоӣ, стандарти мӯй барои тамоми шӯъбаҳои хизматрасонӣ якхела аст: онро барои мардон бурида, барои мӯйҳои кӯтоҳ барои занон. Ҳама шохаҳои низомӣ дар қоидаҳои тарроҳӣ пас аз омодагии асосӣ яксонанд.
Аммо, анъана бештар аз муқаррароти муқаррарӣ бартарӣ дорад.Дар артиш, Нерӯҳои ҳавоӣ ва баҳрӣ одатан маълуманд, ки вақте онҳо мардон аз лагери омӯзишӣ / лагери ибтидоӣ берун карда мешаванд, онҳо сиёсати ороиши мӯйро сабуктар мекунанд. Ҳайати баҳрӣ ва артишӣ назар ба хидматҳои дигар, ки дар тӯли сафари хидматии баҳрӣ ё сарбозӣ нигоҳ дошта мешаванд, барои мардон мӯйҳои баландтар ва сахттар доранд.
