Этикаи баъд аз мусоҳиба
Мундариҷа
- Ҳоло тамошо кунед: 7 чизро баъд аз мусоҳиба иҷро кардан лозим аст
- Эзоҳро барои сипос фиристед
- Дар хотир доред, ки чӣ тавр пайравӣ мекунед
- Чӣ мешавад, агар шумо ҳеҷ чизро нашунавед?
Шумо навакак барои мансаб мусоҳиба кардед ва мутмаин ҳастед, ки онро қабул кардед. Аммо шумо мехоҳед аниқ бидонед. Оё шумо кор гирифтед? Оё шуморо ба мусоҳибаи дуюм даъват мекунанд? Ин метавонад бештар аз корҳое, ки шумо мекунед, вобаста астпас аз мусоҳиба тавре ки дар муаррифии ситораҳое, ки шумо дар давоми он пешниҳод кардед.
Қоидаҳое ҳастанд, ки шумо бояд онҳоро риоя кунед - этикаи пас аз мусоҳиба. Кор накардан метавонад ба имконияти гирифтани кор зарар расонад. Шумо ҳатто метавонед беэътиноӣ кунед, ки корфармои эҳтимолии шуморо ба ғазаб кунед ё аз пои нодуруст бароед, агар шумо дар асл кор гиред.
Дар хотир доред, ки шумо ҳангоми аз бино рақс накардед. Инҳоянд боз чанд қадами дигаре, ки шумо баъд аз он рафтан мехоҳед.
1:30
Ҳоло тамошо кунед: 7 чизро баъд аз мусоҳиба иҷро кардан лозим аст
Эзоҳро барои сипос фиристед
Ин ҳатмӣ нест, аммо биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, ки ҳеҷ гоҳ ба касе барои чизе раҳмат гуфтан ҳеҷ гоҳ дард намекунад. Ҳама - ҳатто одаме, ки вақти кориро барои мусоҳиба вақти кофӣ гирифтааст, вақте ки шумо сармоягузории вақтро эътироф мекунед, инро қадр хоҳанд кард.
Рост аст, мусоҳиба ин як чизи муқаррарӣ нест - шумо тӯҳфа нагирифтед, - аммо як изҳори миннатдорӣ метавонад ба шумо барои довталабони дигар шудан кӯмак кунад. Ин хусусан вақте муҳим аст, ки рақобат барои ягон кор душвор аст. Касоне, ки накардфикр кунед, ки фиристодани як сипос ба қафои қуттӣ меафтад.
Агар шумо нота фиристед, итминон ҳосил кунед, ки онро фавран пас аз мусоҳиба иҷро кунед. Онро мухтасар ва касбӣ нигоҳ доред. Бори дигар тавзеҳ медиҳед, ки таваҷҷӯҳи шуморо ба мавқеъ ва он чизе, ки шумо ҳангоми мусоҳиба илова карда будед.
Аз болои статсионарӣ набарояд. Шумо ба мусоҳиб ташаккур мегӯед, на ба таассурот. Ҳатто як почтаи электронӣ хуб кор хоҳад кард.
Дар хотир доред, ки чӣ тавр пайравӣ мекунед
Корфармоён одатан вақти зиёдеро пеш мегиранд, то онҳо киро кунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо эҳтимол ба шумо вақти бештареро интизор шудан мехоҳед, агар шумо ба ҷои кор гузаштед. Гарчанде ки шумо бояд пас аз мусоҳиба пайгирӣ кунед, итминон ҳосил кунед, ки пас аз муддати муайяни вақт гузашт ва танҳо як маротиба пайгирӣ кунед.
Агар шумо ба саволдиҳанда дар бораи он, ки оё онҳо қарори киро қабул кардаанд, ба зарар расондан шурӯъ кунед, шумо ба изтироб дучор мешавед - ин таассуроти аз он рафтанатон нест. Дар хотир доред, ки ба кор қабул кардани роҳбарон одатан одамоне ҳастанд, ки мекӯшанд, ки кори муқаррарии худро иҷро кунанд ва мавқеъро пур кунед. Онҳо вазифаҳои дигаре доранд, ки бояд ба онҳо майл кунанд ва пур кардани ҷойҳои корӣ набояд дар болои рӯйхати онҳо бошад. Агар шумо дар тӯли як ҳафта посухе нагирифта бошед, шумо метавонед почтаи кӯтоҳро бо почтаи электронӣ фиристед ва дубора таваҷҷӯҳи худро изҳор кунед, аммо занг назанед. Чун қоида, занг задан бештар invaziv аст.
Чӣ мешавад, агар шумо ҳеҷ чизро нашунавед?
Мутаассифона, кордеҳон умуман ба шумо хабарҳои бад намедиҳанд.Аксаран на корфармоён ба номзадҳо, ки ба онҳо кор пешниҳод карда намешавад, бармегарданд. Махсусан ин дуруст аст, агар шахси мусоҳибашуда дар шӯъбаи кадрҳо набошад.
Агар ҳафтаҳо тӯл кашад ва шумо то ҳол сухане нашунида бошед, дар фиристодани ёддошти дуюм ҳеҷ зиёне надорад. Ин гуфта буд, шумо эҳтимол гумон мекунед, ки кор наёфтед ва шумо бояд сафарро барои омодагӣ ба мусоҳибаи навбатии худ бо ширкати дигар оғоз кунед.
