Сиёсати бародарсозии фронт

Муаллиф: Robert Simon
Санаи Таъсис: 18 Июн 2021
Навсозӣ: 14 Май 2024
Anonim
Сиёсати бародарсозии фронт - Мансаб
Сиёсати бародарсозии фронт - Мансаб

Мундариҷа

Сиёсати баҳрии баҳрии бародаркушӣ дар Дастури OPNAV 5370.2B, Navy Fraternization сиёсати.

Сиёсати fraternization

Муносибатҳои шахсии байни афсар ва хидматчиёни ҳарбӣ, ки ба таври ношинос шиносанд ва фарқияти дараҷа ва дараҷаро эҳтиром намекунанд, одат ва анъанаҳои деринаи хизмати баҳриро вайрон мекунанд.

Муносибатҳои шабеҳ, ки дар байни афсарон ва ё дар ҳайати афсарони дараҷа ё синфҳои гуногун номуайян мавҷуданд, метавонанд инчунин ба тартиб ва интизоми хуб ё хусусият барои бадном кардани хидмати баҳрӣ зарар расонанд ва манъ аст.


Интизор меравад, ки фармонҳо барои ислоҳи чунин рафтори номувофиқ чораҳои маъмурӣ ва интизомӣ андешанд. Сиёсатҳои дар ин ҷо номбаршуда фармоишҳои умумии қонунӣ мебошанд. Вайрон кардани ин сиёсатҳо аъзои муттаҳамро тибқи Кодекси ягонаи адлияи ҳарбӣ (UCMJ) ба ҷазои интизомӣ водор мекунад.

"Бародарӣ" ин истилоҳест, ки одатан барои муайян кардани муносибатҳои шахсӣ истифода мешавад, ки хилофи одатҳои муносибатҳои қобили қабулро талаб мекунад. Гарчанде ки он бештар ба муносибатҳои ба мансабдор номнависшуда татбиқ карда мешавад, бародаркушӣ инчунин муносибатҳои номатлуб ва ҳамкории иҷтимоии байни афсарон ва инчунин байни шахсони номбаршударо дар бар мегирад.

Заминаҳои сиёсатгузорӣ

Флоти ҳарбии баҳрӣ таърихан ба анъана ва анъанаҳо барои муайян кардани ҳудуди муносибатҳои шахсии мақбул дар байни аъзои худ такя мекард. Ҳамкории дурусти иҷтимоии байни афсарон ва хидматчиёни ҳарбӣ ҳамеша ташвиқ карда мешуд, зеро он рӯҳияи воҳид ва корпусро тақвият мебахшад.


Ҳамзамон, муносибатҳои шахсии ғайримустақим байни афсарон ва хизматчиёни ҳарбӣ ба таври анъанавӣ хилофи одатҳои баҳрӣ буданд, зеро онҳо эҳтиромро нисбати ҳокимият, ки барои қобилияти баҳрӣ дар иҷрои рисолати ҳарбии худ зарур аст, халалдор мекунанд. Таҷрибаи зиёда аз 200-солаи киштиронӣ нишон дод, ки пиронсолон бояд ҳамеша бо наврасон робитаи хуби касбӣ дошта бошанд.

Истифодаи нодурусти дараҷа ё вазифа

Ин одат зарурати пешгирии истифодаи дараҷаи болоӣ ё мавқеъро тавре ба даст меорад, ки он ба авлавиятпарастӣ, муносибати имтиёзнок, фоидаи шахсӣ оварда мерасонад ё амалҳоеро дар назар дорад, ки дар акси ҳол, ин метавонад бадро халалдор кунад. тартибот, интизом, ваколат ва ё ахлоқи баланд.

Ҷавонон барои эътироф ва эҳтиром

Ба ҳамин монанд, одат талаб мекунад, ки кормандони хурд ваколатҳоеро, ки ба дараҷа, рутба ё мартаба мансубанд, эҳтиром кунанд. Ин эътирофи мақомот аз ҷониби риоя ва риояи меъёрҳои низомӣ ва анъанаҳои ҳарбӣ, ки ба таври анъанавӣ муносибатҳои муносиби тобеъи тобеъро тасдиқ мекунанд.


Fraternization Гендер-бетараф аст

Таърихан, ва чун дар ин ҷо истифода мешавад, бародаркушӣ як консепсияи гендерии бетараф мебошад. Ҳадафи он вайрон кардани тартибот ва интизом дар натиҷаи эрозияи эҳтиром ба ҳокимият аст, ки ба муносибатҳои начандон хуб шинос ва тобеъи тобеъ мебошанд, на аз ҷинси аъзои ширкаткунанда.

Ба ин маъно, бародарӣ як консепсияи нодири ҳарбӣ аст, гарчанде ки суиистифода аз вазифаи мансабдор ба манфиати шахсӣ ва имтиёзҳои воқеӣ ё ба назар гирифташуда мушкилоти роҳбарият ва идоракунӣ мебошанд, ки дар созмонҳои шаҳрвандӣ низ ба вуҷуд меоянд.

Дар заминаи ҳаёти ҳарбӣ, эрозияи эҳтимолии эҳтиром ба мақом ва мавқеи роҳбарии як мансабдори дараҷа ё рутба метавонад ба тартиб ва интизоми хуб таъсири манфӣ расонад ва самаранокии бахшро ҷиддӣ аз байн барад. Аз ин рӯ, манъи бародаркушӣ ҳадафи аслӣ ва рисолатӣ дорад.

Муносибатҳои манъшуда

Муносибатҳои шахсии байни афсар ва хидматчиёни ҳарбӣ, ки тамоман ошно нестанд ва фарқияти дараҷа ё мартабаро эҳтиром намекунанд, манъ аст. Чунин муносибатҳо ба тартиб ва интизоми хуб халал мерасонанд ва анъанаҳои деринаи хидмати баҳриро вайрон мекунанд.

Муносибатҳои шахсии байни афсарони хурд (E-7 то E-9) ва кормандони хурд (Эл ба E-6), ки ба як фармон таъин карда шудаанд, номуайянанд ва фарқияти дараҷа ё мартабаро эҳтиром намекунанд. . Ба ин монанд, муносибатҳои шахсӣ, ки байни кормандон / омӯзгорон ва ҳайати донишҷӯён дар фармонҳои омӯзиши баҳрӣ ва байни даъватшудагон ва корфармоён / довталабоне, ки фарқияти синф, мартаба ё муносибатҳои кормандон / донишҷӯёнро эҳтиром намекунанд, манъ аст. Чунин муносибатҳо ба тартиб ва интизоми хуб халал мерасонанд ва анъанаҳои деринаи хидмати баҳриро вайрон мекунанд.

Ҳангоми зиёновар ба тартиботи хуб ё характере, ки ба хидмати баҳрӣ бадном карда шавад, муносибатҳои шахсии афсарони афсар ва ё дар байни аъзои номбаршуда, ки ба таври кофӣ ошно нестанд ва фарқияти дараҷа ё мартабаро эҳтиром намекунанд, манъ аст. Зарароварӣ ба тартибот ва интизоми хуб ё бадномӣ ба хидмати баҳрӣ метавонад дар ҳолатҳое рух диҳад, ки бо маҳдуд намешавад:

  1. Воқеъбинии калонсолонро зери шубҳа гузоред
  2. Натиҷа дар табобати воқеӣ ё зоҳирии афзалиятнок
  3. Нуфузи пиронро паст мезанад
  4. Мувофиқати қатори фармон

Ҷинояти ҷазо

Бародарӣ, тавре ки дар боло гуфта шудааст, мамнӯъ аст ва ҳамчун ҳуқуқвайронкунӣ дар UCMJ ҷазо дода мешавад. Ҳар як амалеро, ки ба тартиб ва интизоми хуб зараровар буда метавонад ё хидмат ба обрӯ хидмат кунад, имконнопазир аст, зеро вазъияти атроф аксар вақт муайян мекунад, ки рафтори номувофиқ аст.

Ҳамкории дурусти иҷтимоӣ ва муносибатҳои муносиби шахсӣ ҷузъи муҳими рӯҳияи воҳид ва esprit de corps мебошанд. Афсар ва иштироки даъватшуда дар дастаҳои варзишии фармондеҳӣ ва дигар чорабиниҳои сарпарастӣ, ки барои ташаккули маънавӣ ва камарадони воҳид пешбинӣ шудаанд, солим ва ба таври дақиқ мувофиқат мекунанд.

Муайян кардани муносибатҳои ношинос

Шиносоӣ, ҷои зисти муштарак, муносибатҳои маҳрамона ё ҷинсӣ, ихтиёри тиҷорат, шарики тиҷорати хусусӣ, қимор ва гирифтани қарзи байни афсарон ва аъзои даъватшаванда, новобаста аз хидмат, номуносибанд ва манъ аст. Ба ин монанд, чунин рафтори байни афсарон ва дар байни афсарони дараҷа ё синфҳои гуногун номуносиб донистани онҳо хоҳад буд ва агар онҳо ба тартиб ва интизоми хуб зараровар бошанд ё хидматро бадном кунанд.

Синфи хурд ва рутба ё рутба

Вақте ки дараҷаи ошноӣ дар байни синну сол ё рутбаи болоӣ ба дараҷае мерасад, ки холисии калонсол зери шубҳа гузошта мешавад. Ин аз даст додани объективӣ аз ҷониби пиронсол метавонад ба муносибати воқеӣ ё ошкоронаи афзалиятноки ҷавонон истифода шавад ва истифодаи мавқеи пиронсол барои манфиати шахсии аъзои калонсол ё хурдсол оварда шавад. Аз даст додани воқеъбинӣ ё баръало объективӣ аз ҷониби шахси калонсол метавонад дарки он бошад, ки пирон дигар қодир нест ё мехоҳад дар асоси адолат доварӣ кунад.

Қаллобӣ дар беруни занҷири мустақими фармондеҳӣ

Муносибатҳои беасос метавонанд бо афроди берун аз қатори фармондеҳи мустақим вуҷуд дошта бошанд. Мувофиқи анъана ва суннатҳои қадимӣ, афсарони кӯчак (E-7 то E-9) дар доираи фармони худ раҳбарони алоҳида ва фарқкунанда мебошанд. Сардорони подшоҳон роҳбариро на танҳо дар доираи фармондеҳи бевоситаи худ, балки дар тамоми ҷузъи роҳбарӣ таъмин мекунанд. Мамнӯъиятҳои дар ин сиёсат номбаршуда ба масъулияти беҳамтои роҳбарият асос ёфтаанд.

Дар ҳоле ки мавҷудияти муносибатҳои мустақими роҳбарикунандаи тобеи зертобеъ шарти ҳатмии муносибатҳои байни наврасон ва калонсолон барои бародарсозӣ нест, далели он, ки шахсони алоҳида дар як қатор фармонҳо қарор доранд, эҳтимолияти робитаи беасоси шиноси байни афсарони калон ва миёна зиёдтар мешавад ё дар байни аъзои номзади калонсол ва наврас боиси вайрон шудани тартибот ва интизом ё нуфуз ба хидмати баҳрӣ мегардад.

Издивоҷ ва бародаркушӣ

Рафтор, ки бародаркуширо ташкил медиҳад, аз тарафи издивоҷи минбаъдаи тарафҳои қонуншикан баҳра гирифта намешавад ва сабук карда намешавад. Аъзоёни хидматгузорие, ки оиладоранд ё бо дигар аъзоёни хидмат ба таври дигар алоқаманданд (падар / писар ва ғайра) бояд эҳтиром ва изофа дошта бошанд, ки дар муносибатҳои расмӣ ҳангоми дар вазифа будан ё дар либоси расмӣ буданашон иштирок кунанд. Аъзоёни хидмате, ки бо ҳамдигар издивоҷ мекунанд, ба сиёсати гардиши баҳр ва соҳил ва ба эҳтиёҷоти хидмат мувофиқат карда, ба як қатор фармон дода намешаванд.

Масъулияти аъзоёни синфҳои болоӣ

Дар тамоми қатори фармонҳои калонсолон:

  1. Ба ассотсиатсияҳои шахсии онҳо махсусан бодиққат бошед, то амалҳо ва амалҳои тобеъони онҳо ба занҷири фармондеҳии низомӣ, тартиб ва интизоми хуб мусоидат кунанд. Азбаски ҳолатҳо дар муайян кардани муносибатҳои шахсӣ бародариро муҳиманд, пиронсолон бояд роҳнамоиро дар муносибатҳои мувофиқ, ки ҳамбастагии ваҳдат ва маънавиро ташаккул медиҳанд, таъмин кунанд.
  2. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи аъзоёни фармон аз сиёсати дар ин ҷо овардашуда огоҳ ҳастанд.
  3. Ба рафтори гунаҳгор тавассути андешидани чораҳои дахлдор муроҷиат кунед, аз он ҷумла машварат, додани мактубҳои фармон, шарҳҳо оид ба фитнес ё арзёбии иҷрои кор, таъин кардани дубора ва / ё дар ҳолати зарурӣ тавассути андешидани чораҳои дахлдори интизомӣ.

Масъулият барои пешгирии муносибатҳои номуносиб бояд пеш аз ҳама ба пиронсолон вогузор карда шавад. Дар ҳоле, ки ҳизби калон интизор аст, ки рушди муносибатҳои номувофиқро назорат ва пешгирӣ кунад, ин сиёсат ҳам ба аъзоён дахл дорад ва ҳарду барои рафтори худ ҷавобгаранд.