Идоракунии тағйирот дар ҷои кор
Мундариҷа
Идоракунии тағирот маънои идоракунии тарси мардумро дорад. Тағйирот табиӣ ва хуб аст, аммо аксуламали одамон ба тағйирот пешгӯинашаванда аст ва оқилона буда метавонад. Инро идора кардан мумкин аст, агар дуруст анҷом дода шавад.
Тағйир
Ҳеҷ чиз ҳамчун тағйирот ба мардуми шумо норозӣ аст. Ҳеҷ чиз барои нобарориҳо, гум шудани маҳсулот ва ё паст шудани сифати кор, иқтидори бузургтаре надорад. Аммо ҳеҷ чиз барои зинда мондани созмони шумо ҳамчун тағирот муҳим нест. Таърих пур аз намунаҳои созмонҳое мебошад, ки тағир наёфтаанд ва ҳоло аз байн рафтаанд. Сирри муваффақона идора кардани тағирот, аз нуқтаи назари кормандон, муайян ва фаҳмиш аст.
Муқовимат ба тағирот аз тарси ношинос ё интизории талафот вобаста аст. Роҳи муқовимати шахс ба тағирот ин аст, ки онҳо тағиротро чӣ гуна қабул мекунанд. Охирин ақиб ин аст, ки онҳо то чӣ андоза барои мубориза бо тағироти интизоршуда муҷаҳҳаз мебошанд.
Сатҳи муқовимати шахс ба тағирот вобаста аст, ки оё онҳо ин тағйиротро хуб ё бад қабул мекунанд ва то чӣ андоза интизори таъсири ин тағирот ба онҳост. Қабули ниҳоии ин тағирот функсияест, ки то чӣ андоза муқовимат ба инсон ва сифати маҳоратҳои мубориза бо онҳо ва системаи дастгирии онҳост.
Вазифаи шумо ҳамчун роҳбар ҳалли масъалаҳои муқовимати онҳо аз ҳарду ҷониб аст, то ба шахс барои коҳиш додани он ба сатҳи минималӣ ва идорашаванда кӯмак расонад. Вазифаи шумо кам кардани муқовимати онҳо нест, то шумо пеш рафта тавонед.
Дарки чиз муҳим аст
Агар шумо мизи кормандро шаш дюйм кӯчонед, онҳо пайхас намекунанд ва парво надоранд. Аммо, агар сабаби ба он ҷой гузаштани ин шаш дюйм дар як коргари дигаре дар мизи ҳамсоя қарор мегирифт, шояд ба тағирот муқовимати зиёд вуҷуд дошта бошад. Ин аз он вобаста аст, ки оё корманди аслӣ ҷалби корманди иловагиро таҳдид ба кораш меҳисобад ё ба кор қабул кардани ягон кӯмаки заруриро қабул мекунад.
- Таблиғ одатан як тағйироти хуб ҳисобида мешавад. Аммо, корманде, ки ба қобилияти иҷро кардани кори нав шубҳа дорад, метавонад аз пешбарӣ сахт муқовимат кунад. Онҳо ба шумо ҳама гуна сабабҳоро медиҳанд, на хоҳони пешбурди таблиғот, на сабаби воқеӣ.
- Шумо шояд интизор шавед, ки як корманди сатҳи болоӣ барои аз кор рафтан камтар ғамхорӣ кунад, зеро пасандозҳо ва сармоягузорӣ доранд, то онҳоро ҳангоми ҷустуҷӯи кор дастгирӣ кунанд. Аммо, шахс метавонад фикр кунад, ки онҳо аз ҳад зиёд хафа ҳастанд ва ҷустуҷӯи кор дароз ва мураккаб хоҳад буд. Ва баръакс, нигаронии шумо нисбати корманди камдаромад аз кор озод карда мешавад, агар онҳо як лӯлаи мурдаро дар арафаи коҳиш осеб дида бошанд.
- Сатҳи беҳтарини шумо метавонад ҳангоми гирифтани ҳисоби нав ва эҳтимолияти худро маҳдуд кунад, зеро онҳо ҳисси бебаҳое доранд, ки онҳо либоси хуб надоранд.
Агар шумо ин муқовиматро санҷида ва тирборон кунед, шумо он гоҳ ноком мешавед. Корманди шумо, ки мизи шумо бояд кӯчид, мушкилоти истеҳсолиро ба вуҷуд хоҳад овард. Корманди болоӣ, ки радкунии таблиғотро идома медиҳад, метавонад аз ҷой додани узр барои рад кардани шумо даст кашад. Фурӯши баландтарин фурӯшанда метавонад ба дараҷае расад, ки шумо онҳоро дар ҳисоби нав ба назар нагиред. Ба ҷои ин, шумо муқовиматро тавассути муайян кардани тағирот ва дарёфт кардани ҳамдигарфаҳмӣ мағлуб мекунед.
Таъриф
Шумо бояд тағиротро барои корманд ҳарчи бештар муайян кунед ва ҳарчӣ зудтар метавонед дар сафи пеши худ навсозӣ кунед, зеро чиз рушд меёбад ва равшантар мешавад. Дар ҳолати дафтаре, ки бояд гузарад, ба корманд бигӯед, ки чӣ рафта истодааст. "Мо бояд коргарони зиёдеро ҷалб кунем. Фурӯши мо 40% афзоиш ёфтааст ва мо ҳатто бо миқдори зиёди вақти изофӣ ин талаботро қонеъ карда наметавонем. Барои ҷой додани онҳо мо бояд чизҳоро каме дубора тартиб диҳем." Шумо ҳатто метавонед аз кормандон пурсед, ки онҳо фикр мекунанд, ки фазо бояд чӣ гуна дубора иваз карда шавад. Ба шумо лозим нест, ки пешниҳодҳои онҳоро қабул кунед, аммо ин як оғози фаҳмиш аст.
Таъриф кӯчаи дутарафа аст. Ғайр аз муайян кардани мушкилот, шумо бояд кормандонро маҷбур намоед, ки сабабҳои муқовимати онҳоро муайян кунанд.
Фаҳмиш
Фаҳмиш инчунин кӯчаи дутарафа аст. Шумо мехоҳед, ки одамон бифаҳманд, ки чӣ тағир ёфта истодааст ва чаро. Шумо инчунин бояд ноумедии онҳоро фаҳмед.
- Шумо бояд ба мардуми худ дар фаҳмидан кӯмак кунед. Онҳо мехоҳанд бидонанд, ки тағирот чӣ гуна ва кай рух хоҳад дод, аммо онҳо инчунин мехоҳанд бидонанд, ки чаро. Чаро ин ҳоло рӯй дода истодааст? Чаро чиз наметавонад мисли ҳамеша боқӣ монад? Чаро ин бо ман рӯй дода истодааст?
- Инчунин муҳим аст, ки онҳо фаҳманд, ки тағир намеёбад. Ин имкон медиҳад, ки на танҳо як чизи камтарро таъкид кунем, балки он лангарро таъмин мекунад, зеро онҳо ба шамолҳои номуайян ва тағирот дучор мешаванд.
- Шумо бояд тарси мушаххаси онҳоро бифаҳмед. Онҳо дар бораи чӣ нигаронанд? Онҳо то чӣ андоза онҳо эҳсос мекунанд? Оё онҳо инро хуб ё бад меҳисобанд?
Ин масъаларо идора кунед
Барои такмил додани чизҳо кӯшиш накунед. Вақтро беҳуда сарф накунед, то ки одамон пешгӯишаванда бошанд. Ба ҷои ин, диққатро ба кушодан ва нигоҳдории каналҳои равшани муошират бо кормандони худ равона кунед, то онҳо фаҳманд, ки чӣ омада истодааст ва ин чӣ маъно дорад. Онҳо шуморо барои ин қадр мекунанд ва ҳам пеш аз ва ҳам пас аз тағирот самарабахштар хоҳанд буд.
