Оё муносибати заҳролудшуда сабаби ба кор андохтани корманд аст?
Мундариҷа
- Оё шумо кормандеро оташ дода метавонед, ки муносибати бад дорад?
- Ба корманде, ки муносибати бад дорад, чӣ бояд гуфт
- Қадами 1: Бо корманде, ки муносибати бад дорад, нақшаи такмилро амалӣ кунед
- Қадами 2: Бо корманде, ки муносибати бад дорад, пайравӣ кунед
- Қадами 3: Боздоштани корманде, ки муносибати бад дорад
- Қадами 4: Қатъи корманде, ки муносибати бад дорад
Баъзан, одамони хашмгин ва манфӣ кори хуб мекунанд, ҳамеша кор мекунанд ва ҳамеша сари вақт. Онҳо эҳтиёт мешаванд, ки дар вақти нозирон ё роҳбарони гирду атроф аз ҳад зиёд танқидӣ накунанд, вале зуд овоза паҳн мекунанд ва идоракунии худро дар ихтиёри худ мегузоранд. Бо вуҷуди баромади онҳо, онҳо умуман ба онҳо писанд нестанд ва муносибати бади онҳо метавонад тамоми дастаро заҳролуд кунад.
Оё шумо кормандеро оташ дода метавонед, ки муносибати бад дорад?
Ҷавоби кӯтоҳ ҳа аст, зеро ин сабаби бузургест барои ба кор рафтан корманд - вале танҳо дар сурате, ки шумо мушкилиро ҳал карда натавонед. Эҳтимол аст, ки шумо метавонед масъаларо ҳал кунед. Дар ниҳоят, шумо намехоҳед кормандеро аз даст диҳед, ки кори хуб мекунад, агар лозим набошад.
Аммо ба вазъият ба таври возеҳ нигаред: касе нест, ки "дастаро заҳролуд кунад" дар асл кори хеле хубе намекунад, зеро аз дигар кормандон даст кашидан ҷузъи ҷузъи ҳар кор нест. Шумо метавонед ба нақшае пайравӣ кунед, ки шаффофияти корманди заҳролуд шуданро ба таври назаррас беҳтар кунад, аммо ин нақшаи муассир 100% нест.
Ба корманде, ки муносибати бад дорад, чӣ бояд гуфт
Дар ҳоле, ки шумо ҳангоми гузаронидан ба корманд маслиҳат дода будед ("Ҳей, ман дидам, ки шумо дар он вохӯрӣ хеле манфӣ будед.), Ин вақти иттилоот барои нишон додан, равона кардан ва ҷой гирифтан аст. Шумо инчунин метавонед саволҳо диҳед ва фаҳмед, ки онҳо чӣ фикр доранд. Эҳтимол дорад, коргар танҳо дарк намекунад, ки онҳо ба ҳамкорони худ чӣ гуна манфӣ меоранд. Баъзе равишҳо нисбат ба дигарон беҳтар кор мекунанд, масалан:
"Ман пайхас кардам, ки шумо норозӣ ҳастед ва дар бораи кори худ ва одамони дигаре, ки дар ин ҷо кор мекунанд, ба таври манфӣ сухан меронед. Масалан, ман пайхас кардам, ки шумо ҳамеша рӯ ба рӯи мулоим ҳастед, пас дар пушти одамон чизҳои манфӣ мегӯед. ».
"Қисми кори шумо муносибатҳои хуб бо ҳамкорон аст ва рафтори шумо инро халалдор мекунад. Ман чӣ кор карда метавонам, то ба шумо дар ин соҳа кӯмак расонам? Савол дар ниҳоят ба кормандони шумо имкон медиҳад, ки шикоятҳояшонро бигӯянд ва мубодила кунанд. Ин ҳама чиз аст: шумо метавонед ҳамдардӣ кунед. "
Аммо дар охири ҳама муомилаи ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ, шумо бояд ба ин расед: «Новобаста аз он ки рафтор дар ин идора номувофиқ аст. Мо кори шуморо қадр мекунем ва мо намехоҳем, ки туро аз даст диҳем, аммо агар шумо наметавонед онро муттаҳид кунед, мо коратонро қатъ хоҳем кард. "
Вақт, сана ва мундариҷаи мубоҳисаро ҳуҷҷатгузорӣ кунед. Дар ин марҳила, шумо метавонед ба онҳо ҳуҷҷати нақшаи расмии такмили маҳсулотро пешниҳод кунед, ки дар он аз онҳо чӣ интизор аст.
Қадами 1: Бо корманде, ки муносибати бад дорад, нақшаи такмилро амалӣ кунед
Шумо чӣ мехоҳед кардан ин аст, амалӣ кардани Нақшаи Такмили Иҷрои (БИД), ки интизоми пешрафтро таъкид мекунад. Ин аст, ки шумо як қатор қадамҳоро бо идеяи он, ки агар корманд тағир надиҳад ё такмил надиҳад, шумо дар охири кор ба охир мерасонед. Ин қатъкунӣ ва ҳуҷҷатҳое, ки шумо пур мекунед, ин равандро аз гуфтугӯ бо корманди худ дар бораи мушкилӣ фарқ мекунад.
Қадами 2: Бо корманде, ки муносибати бад дорад, пайравӣ кунед
Шумо ҳеҷ гоҳ набояд аз корманде дар ин ҷараён комилии комилро интизор шавед. Дар ниҳоят, барои тағйир додан кӯшиши зиёд лозим аст. Омили муҳим дар он аст, ки шумо наметавонед рафтори бади худро сарфи назар кунед. Агар шумо рафтори бади кормандро мушоҳида кунед, дар айни замон ӯро ислоҳ кунед, вагарна дар давоми ду ҳафта бо корманд пайравӣ кунед.
Дар вохӯрии дуҳафтаина, агар онҳо пешрафти бузург дошта бошанд, онҳоро табрик кунед. Агар онҳо пешрафт накунанд, маҳз он вақте ки қисми "прогрессивии" интизоми прогрессивӣ ворид мешавад.
Онҳоро бо огоҳии хаттӣ пешниҳод кунед. Он бояд тафсилоти мушкилотро дарбар гирад, инчунин маълумоте, ки агар рафтори онҳо беҳтар нашавад, созмони шумо онҳоро бозмедорад ва баъд корашро қатъ мекунад.
Фаҳмонед, ки ин огоҳӣ дар парвандаи корманди онҳо гузошта шудааст. Аз онҳо хоҳиш кунед, то имзо кунанд, то ки ин огоҳиро қабул кунанд. Онҳо метавонанд эътироз кунанд ва мегӯянд, ки онҳо бо навиштаҳо розӣ нестанд. Шумо метавонед фаҳмонед, ки имзои онҳо розигиро нишон намедиҳад, балки баръакс, онро ба даст овард.
Қадами 3: Боздоштани корманде, ки муносибати бад дорад
Агар корманд то ҳол пешрафт накунад, вақти боздоштани он расидааст. Шумо гуфта метавонед: «Мо дар бораи мушкилоти рӯҳияи шумо ва рафтори ташкилоти мо аз он сабаб сӯҳбат кардем. Ин беҳтар нест. Тавре ки ман гуфтам, мо аслан кори шуморо қадр мекунем, аммо мо тамоми кормандони худро қадр мекунем. Муносибати манфӣ ва ғайбататон ба шӯъба зиён мерасонад. Тавре ки ман ду ҳафта пеш шарҳ додам, азбаски шумо пешрав нестед, шумо бе пардохти як рӯз боздошта мешавед. "
Муҳим он аст, ки корманд дар рӯзи боздоштани онҳо кор намекунад. Агар онҳо озод карда шаванд, шумо бояд тамоми рӯзро пардохт кунед, агар онҳо ягон кор кунанд. Агар онҳо озод набошанд, аз шумо талаб карда мешавад, ки ба онҳо барои миқдори соатҳои коршуда пардохт кунед. Аз ин рӯ, ба таври возеҳ нишон диҳед, ки онҳо умуман кор кардан нестанд.
Қадами 4: Қатъи корманде, ки муносибати бад дорад
Агар рафтор пас аз боздоштан беҳтар нашавад, вақти он расидааст, ки корманди манфии шуморо раҳо кунед. Ҳангоме ки шумо ба васваса дучор шудан хоҳед, бифаҳмед, ки агар ин тавр кунед, шумо дигар ҳеҷ гоҳ бар ин корманд қудрат нахоҳед дошт. Онҳо хоҳанд донист, ки онҳо ҳар чизе ки мехоҳанд, карда метавонанд ва шумо дар ҳақиқат ин қадар кор карда наметавонед.
Агар шумо гӯед, "аммо ман наметавонам онҳоро гум кунам" боз фикр кунед. Кормандони манфӣ, ки ғайбат мекунанд, ба тамоми шӯъбаи шумо зиён мерасонанд. Кормандони дигари шумо эҳтимолияти аз кор рафтан доранд ва ба он дараҷае, ки дар шӯъбаи функсионалӣ буданд, ба кор ҷалб карда намешаванд. Шумо аз ҳамаи кормандони худ ӯҳдадоред, ки ба ин корманди заҳрдор ғамхорӣ кунед, яъне агар онҳо саркашӣ кунанд ё тағир надиҳанд, онҳоро аз кор холӣ мекунанд.
Лутфан қайд намоед, ки маълумоти пешниҳодшуда бо вуҷуди дуруст будани он кафолат дода намешавад. Ин сайт аз ҷониби аудиторияи умумиҷаҳонӣ хонда мешавад ва қонунҳо ва дастурамалҳо оид ба шуғл дар ҳар кишвар ва дар ҳар кишвар фарқ мекунанд. Лутфан аз давлат, федералӣ ё байналмилалӣ аз захираҳои давлатӣ барои кӯмаки ҳуқуқӣ ё кӯмак пурсед, то шарҳи қонунии шумо ва қарорҳои шумо барои макони шумо дуруст бошанд. Ин маълумот барои роҳнамоӣ, ғояҳо ва кӯмак аст.
Сюзанна Лукас як рӯзноманигори мустақил дар соҳаи захираҳои инсонӣ. Кори Сюзанн дар нашрияҳои намоён, аз ҷумла "Forbes", "CBS", "Business Insideр " ва "Yahoo."
