Ба саволҳои мусоҳиба чӣ гуна ҷавоб додан мумкин аст дар бораи фарҳангҳои гузаштаи ширкат
Мундариҷа
- Бияфкани шохи худ - Аммо хеле ошкоро не
- Сухан дар бораи фарҳанги як ширкати корфармо дар гузашта
- Маданияти ширкатро тавсиф кунед
- Ҷавоб додан ба саволҳои баъдӣ
- Фарҳанги ширкат дар ҷои нави кор
Ҳангоми мусоҳибаи корӣ, мудири киро ба саволҳои мулоим савол медиҳад, то муайян созед, ки оё шумо ба ин мақом мувофиқ ҳастед. Бисёр саволҳои мулоим нисбати фарҳанги ширкат дар ҷои кори гузаштаатон ва чӣ гуна шумо ба ин фарҳанг мувофиқат карданро доранд. Бисёр омилҳо ба сатҳи муваффақияти шумо дохил мешаванд, берун аз малакаҳои душворе, ки дар хулосаи худ нишон медиҳанд.Малакаҳои мулоим низ муҳиманд, зеро шахсияти шумо фарҳанги кориро дар ширкати кироя чӣ гуна пурра мекунад.
Бияфкани шохи худ - Аммо хеле ошкоро не
Ба саволҳои мусоҳиба дар бораи худ посух гуфтан душвор аст. Шумо бояд ба қобилиятҳои назарраси худ эътимод зоҳир кунед. Нақшаҳо ва амалияҳои табодули намунаҳои мушаххаси комёбиҳои шуморо дар ҷойҳои корӣ, хусусан онҳое, ки мустақиман ба талаботи мавқеи мусоҳиба алоқаманданд, иҷро кунед. Ҳамчунин дар хотир дошта бошед, ки дар бораи комёбиҳои худ бо як андоза фурӯтанӣ гап занед. Шумо хоҳед, ки менеҷери кироя ба ихтисоси шумо боварӣ дошта бошад, дарк кунед, ки шумо дар муҳити кори онҳо низ муносиб хоҳед буд ва касе бошед, ки саҳми дигаронро қадр мекунад.
Сухан дар бораи фарҳанги як ширкати корфармо дар гузашта
Ҳангоми посух додан ба саволҳо дар бораи корфармои қаблӣ, шумо ҳамеша бояд кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон мусбат ва таърифӣ бимонед. Менеҷерони кироя одатан манфиро ҳамчун камбудиҳои шумо ҳамчун корманд баррасӣ мекунанд, на ҳамчун гуноҳи вазъияти қаблии шумо. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед ростқавл бошед, шумо инчунин бояд дипломатӣ бошед, то дар бораи чӣ гуна ҷанбаҳои манфӣ ё манфии кори гузашта, ширкат ё роҳбарон ва ҳамкорони шумо тавсиф кунед.
Роҳи бехатар ин аст, ки дар гуфтугӯи аз ҳад зиёд дар бораи фарҳанги ширкат дар корфармои қаблӣ худдорӣ намоед. Шумо намехоҳед, ки киро кардани роҳбарон дар бораи шумо ҳамчун шахсе, ки душворӣ дар мутобиқшавӣ ё мутобиқ шудан ба муҳити нав дорад, фикр кунад. Ба ҷои ин, дар бораи ҷанбаҳои кори кӯҳна, ки ба шумо маъқул буд, диққат диҳед. Итминон ҳосил кунед, ки як мисоли мушаххасе дорад, ба монанди шарҳ додани он, ки ҳамкорон марҳилаҳоро, ба монанди таблиғот, рӯзи таваллуд ё издивоҷи ҳамкор ё фарзанд доштани фарзандро қайд мекунанд.
Баъзан, дар бораи фарҳанги ширкат гуфтани чизи мусбӣ мушкил аст, алахусус агар он яке аз сабабҳои ба кор рафтани шумо бошад. Дар ин ҳолат, шумо бояд ростқавл бошед, аммо таҷрибаи худро дар самти мусбат ҷойгир кунед ва эҳтиёт бошед, ки ҷавобро бе айбдор кардани ширкати пешинаи худ таҳия намоед.
Ҳамчун намуна, агар шумо сарвари аз ҳад зиёд ва ё микроменгерӣ мебудед, ба ҷои ин, гӯед, ки шумо фикр мекардед, ки шумо имконият пайдо мекунед, ки бо тиҷорати дигар зиёд шавед.
Маданияти ширкатро тавсиф кунед
Азбаски ба шумо эҳтимолан дар бораи фарҳанги ширкат дар кори ҷорӣ ё қаблӣ пурсида мешаванд, хуб аст, ки бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо онро тасвир мекунед. Агар шумо дере нагузашта ба вебсафҳа назар андозед, бо он, ки онҳо чӣ гуна худро муаррифӣ мекунанд, шинос шавед ва пас бо худ дар бораи фарҳанги ширкат ва чӣ гуна ба он ҷо мувофиқат карданатон маълумот гиред.
Роҳи хуби оғоз ин тавсифи баъзе ҷанбаҳои фарҳанги корфармои шумост ва чӣ гуна ин муваффақиятҳо комёбиҳои шуморо рӯҳбаланд ё такмил додаанд. Масалан, агар корфармои пешинаатон навоварӣ ва тафаккурро "берун аз қуттӣ" мукофотонида бошад, шумо метавонед фаҳмонед, ки чӣ гуна ин муҳит бо эҷодиёти шумо ҳамоҳанг шудааст ва натиҷаҳои мусбӣ ба даст овардааст.
Ҷавоб додан ба саволҳои баъдӣ
Шумо бояд барои пайгирии саволҳо дар бораи фарҳанги ширкати гузашта корфармо омода бошед. Саволдиҳанда метавонад дар бораи ҷанбаи душвортарини фарҳанги ширкат барои шумо суол кунад. Дар чунин вазъият, кӯшиш кунед чизи нисбатан бегуноҳро бидонед - безарар, ки ба муносибати шумо шубҳа пайдо накунад ё чизе, ки номувофиқатии шуморо ба таври мусбат баррасӣ кардан лозим аст.
Масалан, шумо метавонед чунин гӯед:
Бо назардошти хусусияти консервативии соҳа, ташкилот барои амалисозии тағйирот хеле эҳтиёткор буд. Ман табиати нигарониҳои онҳоро фаҳмидам, аммо аз суръати тағирот каме норозӣ буд. Ман ба таври кооперативӣ кор карданро идома додам ва таклифҳоро дар бораи такмил додани система идома додам, ки баъзеи онҳо таъсис дода шуда буданд. Дар охир, роҳбари ман ва дигарон маро ҳамчун бозигари даста меҳисобиданд ва таваҷҷӯҳи маро ба ворид намудани тағйироти мусбӣ дар доираи ширкат баҳо доданд.Аммо, шумо посух доданро интихоб мекунед, шумо бояд қобилияти худро барои мутобиқ шудан ба муҳитҳои гуногун таъкид кунед ва дар фарҳангҳои гуногуни идоравӣ натиҷаҳои мусбӣ ба бор оред.
Фарҳанги ширкат дар ҷои нави кор
Ҳангоми омодагӣ ба мусоҳиба, шумо эҳтимолан тавассути баррасии ҳамаҷонибаи вебсайти ширкат маълумоти фарҳангии ширкатро пайдо кунед. Боз як ҷои дигари ба даст овардани маълумот ин нигаронидани ҳама хабарҳои марбут ба ҷомеа бо иштироки ширкат аст. Шумо метавонед ин корро тавассути ҷустуҷӯи номи тиҷорат ва истилоҳи ВАО иҷтимоӣ ё ҷустуҷӯи бойгонии рӯзнома дар шаҳрҳое, ки онҳо ҷойгиранд, иҷро кунед.
Ин маълумотро истифода баред, то якчанд мисоле оред, ки чӣ гуна услуби кори шумо имкон медиҳад дар муҳити ширкати ҳадафи шумо баландтар шавад. Бо ин роҳ, вақте ки аз шумо дар бораи фарҳанги ширкат дар ҷои кори пешинаатон пурсида мешавад, шумо метавонед сӯҳбатро ба он равона созед, ки шумо дар мавқеи нав онгуна мувофиқат кунед.
