Чӣ гуна барномаи сарпарастиро сар кардан мумкин аст
Мундариҷа
- Рафти кормандони худро муайян намоед
- Роҳбарони худро интихоб кунед
- Mentees худро интихоб кунед
- Қоидаҳои худро барои барномаи сарпарастӣ муқаррар кунед
- Одатан мураббиён ва менеҷерон бояд мулоқот кунанд?
- Шумо чӣ гуна махфиятро идора мекунед?
- Дар бораи масъалаҳои марбут ба #Metoo чӣ гуфтан мумкин аст?
Менеҷерон аксар вақт аз номзадҳои мансаб мепурсанд, ки дар панҷ соли оянда онҳо чӣ кор мекунанд. Аммо, агар шумо аз худ напурсед, ки "ташкилоти мо чӣ гуна ба ин одамон кӯмак мерасонад?" шумо дар баланд бардоштани малакаи кормандонатон саҳм надоред. Номзадҳои хуб мехоҳанд дар ҷойҳои кори худ пешрафт кунанд ва беҳтар шаванд, барои ҳамин шумо бояд як барномаи менториро як қисми кори муқаррарии ширкати худ созед.
Шумо чӣ гуна як барномаи менториро оғоз мекунед? Озмоиш аст, ки ба мураббиён ва менеҷерон таъйин кунанд ва дур шаванд. Ба итмом расид. Барномаи менторӣ оғоз карда мешавад.Аммо ин роҳи бесамар аст. Он танҳо ҳамон вақт кор мекунад, ки агар мураббиён онро ба кор баранд ва одамони калонсол банд ҳастанд ва метавонанд шуморо ба барномаи мураббиён гиранд.
Ба ҷои ин, ин ғояҳоро барои зиёд кардани эҳтимолияти таҳия кардани барномаи мусбат ва саҳмгузорикунанда истифода баред.
Рафти кормандони худро муайян намоед
Шумо наметавонед аз одамон хоҳиш кунед, ки дар барномае иштирок кунанд, ки намефаҳманд. Вақте ки корманд сарпараст аст, чӣ мешавад? Аз менторҳо, кормандоне, ки бо ментор кор мекунанд, чӣ интизор аст? Мақсадҳои барномаи менторӣ кадомҳоянд?
Ҷавобҳо ба ин саволҳо аз табиати тиҷорати шумо ва одамони ҷалбшуда вобастаанд. Шояд шумо мехоҳед, ки барномаи ментории шумо барои оянда дар ҷойҳои муайян кормандонро омода кунад. Дар ин ҳолат, шумо як барномаи муқарраршуда мехоҳед, ки он чизеро, ки шумо мехоҳед мардумро омӯзед ва чӣ гуна ба мураббиён лозим аст, муайян мекунад.
Шумо метавонед як барномаеро мехоҳед, ки дар он менторҳо бевосита ба кормандон барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ, новобаста аз он ки онҳо нардбонро дар ширкат ё берун аз он мебаранд. Шояд шумо фикр кунед, ки барномаи охирин беҳудаи вақт аст, зеро шумо кормандони худро барои эҳтиёҷоти тиҷорати худ омода намекунед, аммо дар асл шумо муфид хоҳед буд.
Кормандони шумо хоҳанд донист, ки шумо онҳоро дастгирӣ мекунед ва эҳтиром мекунед. Ин имкон медиҳад, ки онҳо хушбахтанд ва аз корҳои ҷории худ қаноатманд гарданд. Ғайр аз он, онҳо хоҳанд дид, ки ростқавл будан хуб аст. Дар натиҷа, агар истеъдод ва маҳоратҳои онҳо ба самти дигар сар кунанд, шумо дар бораи он медонед ва шояд кормандони худро нигоҳ медоред, ки дар сурати аз даст рафта будед.
Роҳбарони худро интихоб кунед
Ҳангоме ки сухан гуфтан мехоҳад, "ҳар касе ки вазифаи унвонии директор ё болотарро дорад, ҳоло устод аст", ин роҳи беҳтарин нест. Пеш аз ҳама, на ҳама мехоҳанд, ки ментор шаванд ва маҷбур кардани менеҷери калон ба ментор ба менталитет муқобили ва беадолатона аст. Ҳеҷ кас маъқул нест, ки бо мудири калон, ки сарпарастии таъинкардаашро ором мекунад, бо ӯ кор кардан ва гӯш кардан лозим аст.
Ба ҷои ин, шумо мехоҳед ихтиёриёнро ташвиқ кунед ва шумо намехоҳед, ки барномаи менториро бо одамони сатҳи баланд маҳдуд созед.
Дар ҳоле ки як шахси калонсол барои кӯмак ва рушд ба як мудири миёна ниёз дорад, ҳамон мудири миёна интихоби мусбат барои кӯмак ба рушд ва рушд додани таҳлилгари нав мебошад. Шумо одамоне мехоҳед, ки ба барномаи менторӣ шавқ доранд.
Бале, шумо бояд каме боварӣ ҳосил кунед, аммо вақте ки шумо сарпарастии худро оғоз мекунед, шумо мехоҳед онро бомуваффақият ба даст оред. Агар шумо даври аввалро бомуваффақият анҷом дода бошед, пас одамони дигар мехоҳанд дар даврҳои баъдӣ ҳамроҳ шаванд.
Mentees худро интихоб кунед
Боз ҳам, шумо ихтиёриён мехоҳед, аммо шумо шояд ихтиёриён зиёдтар аз оне ки ба он ниёз доред ё метавонед. Пас шумо бояд интихоб намоед, ки чӣ гуна кормандонро афзалият медиҳед. Дар оғоз, шумо метавонед маҳдуд кардани иштирокчиёни барнома бо одамоне, ки аллакай баҳои баланд доранд ва ё одамон дар як шуъба.
Бо вуҷуди он ки шумо қарорҳои одилона ва шаффоф қабул мекунед, шумо интихоби интихоби менталистонро хуб мешуморед. Боварӣ ҳосил кунед, ки гурӯҳи шумо гурӯҳҳои мушаххасро писанд намекунад. Як зан ё танҳо як барномаи рентгенӣ танҳо занон метавонанд аз қонунҳои федералии табъиз бархурдор шаванд.
Қоидаҳои худро барои барномаи сарпарастӣ муқаррар кунед
Одатан мураббиён ва менеҷерон бояд мулоқот кунанд?
Як моҳ? Бештар? Боз ҳам, ин аз ҳадафҳо, ниёзҳо ва ниёзҳои ҷуфти инфиродӣ вобаста аст. Шахсе, ки ба таври васеъ сафар мекунад, нисбат ба шахсе, ки аз соъати 9:00 то 5:00 кор мекунад, ба санау замон ва вақти корӣ мушкилтар хоҳад буд.
Шумо чӣ гуна махфиятро идора мекунед?
Дар муносибатҳои хуби ментор / менторҳо, ҷуфтҳо ба якдигар эътимод доранд ва менеҷер метавонад ба мураббиён бо саволҳо ва нигарониҳо дар бораи кори худ ояд. Роҳбарон мефаҳманд, ки ин сӯҳбатҳо ба таври махфӣ сурат мегиранд. Агар менеҷер мегӯяд, ки "ман дар ҳақиқат бо X мубориза мебарам", бояд мураббиён бояд ба ӯ дар ин маҳорат кӯмак расонанд, ба ҷои фиристодани почтаи электронӣ, ки "Эмили қодир нест X" бошад. "
Ду истисно ба махфият вуҷуд доранд. Яке аз омилҳое, ки ба барномаи менторӣ таъсир мерасонад, бояд ҳарду тарафҳо розӣ шаванд. Дуюм масъалаҳоест, ки қонун ё сиёсати ширкатро вайрон мекунанд. Агар менеҷер мегӯяд, ки "Роҳбари ман ба таври ҷинсӣ маро таҳқир мекунад", бояд роҳбар бояд боварӣ ҳосил кунад, ки ё ментор мушкилотро гузориш додааст ё худи ӯ бояд худаш гузориш диҳад.
Азбаски муносибати иерархикӣ байни ментор / менеҷер пас аз он, ки сарпараст дар бораи рафтори ғайриқонунӣ медонад, ширкат масъул аст, агар онҳо дар ин бора ба шахси дахлдор хабар надиҳанд ва дастурҳои ширкатро риоя кунанд.
Дар бораи масъалаҳои марбут ба #Metoo чӣ гуфтан мумкин аст?
Бузургтарин расонаҳои хабарӣ гузориш медиҳанд, ки мардон аз тарси айбдоркуниҳои беасос мардон ба сарпарастони занҳо, хусусан занони ҷавон, дудилагӣ мекунанд. Шумо метавонед нигарониҳояшонро хомӯш кунед, аммо чунин муносибат нигарониҳои қонуниро нодида мегирад. Барои сабук кардани ин тарсҳо шумо метавонед як қатор амалҳоро анҷом диҳед ё талаб кунед - тарси занон, ки шояд бо як шахси калонсол ва ношинос мулоқотҳои нороҳаткунанда ҳис кунанд.
Шумо метавонед ба ҳар як ментор ду ментор таъин кунед. Шумо метавонед талаб кунед, ки ҳамаи вохӯриҳо дар ҷои ҷамъиятӣ - қаҳвахона, тарабхона ё толори конфронс бо тирезаҳо ва дарҳои кушод баргузор карда шаванд. Дар хотир доред, ки агар қоидаҳои шумо ҷаласаи дарҳои пӯшида набошанд, шумо бояд онро аз ҳамаи иштирокчиён талаб кунед, на танҳо аз ҷуфтҳои марду зан.
Шумо метавонед машқҳоеро пешниҳод кунед, ки одамон дар бораи таъқиби ҷинсӣ чӣ будани фаҳмишро фаҳманд. Дар хотир доред, ки одамони наслҳои гуногун нуқтаи назари гуногун доранд. Одамоне, ки танҳо коллеҷро хатм кардаанд, ба розигии мусбӣ бовар мекунанд - агар касе аввал напурсад, ин рафтори номуносиб аст. Корманди Generation X ба ҳеҷ сурат ба воя расидааст - хуб аст, ки рафтан хуб аст ва агар шахс шуморо рад накунад, ҳамааш хуб аст.
Ба шумо қоидаҳои қатъӣ бар зидди муносибатҳои ошиқона байни ҷуфтҳои мураббиён / менторҳо лозим аст, аммо машғулиятҳои иловагӣ метавонанд ба иштироккунандагон кӯмак кунанд, ки худро озод ҳис кунанд.
Оғози барномаи ментории шумо мушкил аст, аммо вақте ки шумо барномаи менториро роҳандозӣ мекунед, он ба тиҷорати шумо ва кормандони шумо муфид хоҳад буд.
