Нигоҳе ба сиёсати бародаронагӣ дар артиш
Мундариҷа
- Робитаҳо барои пешгирӣ дар артиш
- Дигар муносибатҳои манъшуда дар артиш
- Тиҷорат дар байни қӯшунҳо
- Оқибатҳои вайронкунии сиёсати бародаршаҳрӣ
Армия ва ҳамаи шохаҳои қувваҳои ҳарбӣ - қоидаҳои мушаххаси марбут ба бародаршуморӣ доранд. Сиёсат дар тӯли тамоми сол такмил дода шудааст, то муносибатҳои қобили қабул ва ғайри қобили қабулро инъикос ва беҳтар муайян кунад. Ҳадаф на аз рӯҳафтода кардани сарбозон аз муносибатҳои байнишахсӣ ё пешгирии ташкили гурӯҳ дар байни воҳидҳо, балки пешгирӣ кардани муносибати ноодилона ва пайдоиши муносибати ноодилона байни афсар ё ТҒҲ ва тобеони ӯ мебошад.
Қисми даъвати навиштан ва дарк кардани сиёсати артиш ин аст, ки "бародаркушӣ" баъзан барои маънои муносибатҳои номувофиқ ё манъшуда истифода мешавад, вақте ки ҳар сеи онҳо мухталифанд.
Робитаҳо барои пешгирӣ дар артиш
Аслан қоидаҳо барои пешгирии муносибатҳои номуносиб байни кормандони баландрутба ва тобеъони онҳо нигаронида шудаанд. Робитаҳои ҷинсҳои якхела ва муқобил, агар онҳо ба яке аз категорияҳои зерин дохил шаванд, манъ аст:
- Соҳибкорӣ ё зоҳиран виҷдонияти мақомоти назоратӣ ё қатори фармон
- Қисмати воқеӣ ё ба назар гирифташуда ва беадолатиро ба миён оред
- Ҷалб кардан ё ба назаратон истифодаи ғайриқонунии мансаб ё мартаба ба манфиати шахсӣ аст
- Табиист, ки ё истисморшаванда ё маҷбурӣ мебошанд
- Таъсири манфии воқеӣ ё пешбинишавандаи пешбинишаванда ба интизом, салоҳият, маънавият ё қобилияти фармон барои иҷрои рисолати худ
Чунин муносибатҳо набояд хусусияти ҷинсӣ дошта бошанд, ки манъ карда шавад. Масалан, агар афсар назар ба дигарон бо яке аз тобеъони худ вақти зиёдтар гузарад, пас бешубҳа пайдоиши рӯйбинӣ метавонад ба миён ояд. Ва афсаре, ки вақтро бо тобеъон дар ҷойҳои иҷтимоӣ мегузаронад ё зердастонашро бо номҳои худ даъват мекунад, масалан, салоҳият ё адолатро зери шубҳа мегузорад.
Дигар муносибатҳои манъшуда дар артиш
Тибқи сиёсати бародарсозии Армия баъзе муносибатҳо байни гурӯҳҳои алоҳидаи сарбозон, аз қабили афсарони таъиннашуда ва ҳайати хидматӣ манъ карда шудаанд.
Инҳо метавонанд муносибатҳои давомдори кориро дар бар гиранд; мулоқот ё ҷои истиқомати муштарак (ба истиснои ҷойҳое, ки барои амалиёти артиш лозиманд) ва муносибатҳои ҷинсӣ; ва қиморбозӣ, ки дар он як сарбоз метавонад аз ҳисоби дигаре пул ба даст орад. Чунин муносибатҳо то ба наздикӣ дар сиёсати Армия фаро нагирифта буданд, аммо қоидаҳои навишта нашуда ҳисобида мешуданд.
Тиҷорат дар байни қӯшунҳо
Ҳолатҳое ҳастанд, ки дар онҳо қоидаҳои дар боло зикршуда амал намекунанд. Масалан, банди "муносибатҳои корӣ" ба муносибатҳои иҷорагир ва иҷора дахл надорад ва амалиётҳои яквақта ба монанди фурӯши мошин аз як сарбоз ба шахси дигар иҷозат дода мешавад.
Аммо қарз гирифтан ё қарз додани пул ва равобити кории идорӣ дар байни сарбозон ва созмонҳои ғайриҳукуматӣ манъ аст.
Сарбозоне, ки қабл аз дохил шудан ба артиш издивоҷ карда буданд, аз сиёсати зидди фризеризатсия низ озод карда шудаанд.
Инчунин, ҳама гуна робита байни ҳайати доимии омӯзгорон ва сарбозон, ки миссияи омӯзишӣ талаб намекунад, манъ аст. Ба даъватшудагон артиш низ манъ кардани равобити шахсӣ бо даъватшудагони эҳтимолӣ манъ аст.
Оқибатҳои вайронкунии сиёсати бародаршаҳрӣ
Фармондеҳоне, ки вайронкунии сиёсати бародаркуширо ошкор мекунанд, бояд ҷазои муносибро интихоб кунанд. Он метавонад маслиҳатдиҳӣ, сарзаниш, фармон дар бораи қатъ кардан, таъин кардани як ё ҳарду сарбози ҷалбшуда, амали маъмурӣ ё амали номатлубро дар бар гирад.
Оқибатҳои ҷиддии ҷиддӣ метавонанд ҷазои ғайрисудӣ, ҷудошавӣ, манъ кардани номнавис, рад кардани пешбарӣ, сабукдӯшӣ ва ҳатто суди ҳарбӣ бошанд.
Роҳи беҳтарини амалиёт барои ҳар як хизматчии артиш, ки ба хусусиятҳои сиёсати бародарсозӣ эътимод надоранд, ин пурсидан аст. Идеалӣ, сарбоз бояд пеш аз муносибате, ки ба қоидаҳо мухолиф аст, афсарро аз як афсари болоӣ ё узви ҳайати доварони ҳайати ҳимоягар гурӯҳи машваратӣ гирад.
