Пешниҳоди худро қабул ё рад кунед
Мундариҷа
- Якчанд вақт ҷудо карда, дар ин бора фикр кунед
- Қабули кор
- Чӣ гуна пешниҳоди ҷои корро рад кардан мумкин аст
Пас аз навиштани резюме, баргузории мусоҳибаҳои иттилоотӣ, дархост барои кор, фиристодани номаҳои муқаддимавӣ ва омодагӣ ба мусоҳибаҳо, шумо пешниҳоди ҷои кор гирифтед. Табрик мекунем!
Мутаассифона, ҷустуҷӯи кори шумо ҳанӯз тамом нашудааст. Имрӯз, мо қадамҳоеро, ки шумо бояд ҳангоми тасмим гирифтан ё қабул накардан ва чӣ гуна ба корфармо хабар доданро баррасӣ кунед, баррасӣ менамоем.
Якчанд вақт ҷудо карда, дар ин бора фикр кунед
Зарур нест, ки фавран қарор қабул кунем. Хуб аст, ки илтимос кардани баъзе вақт барои баррасии пешниҳоди ҷойҳои корӣ ва муқоисаи ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфӣ бидиҳед. Дар зер якчанд саволҳо ҳастанд, ки ҳангоми ба кор гирифтан ё надоштан ба худ савол диҳед:
- Оё шумо худро дар ин созмон хушбахтона кор карда истодаед? Дар бораи фарҳанги ширкат бодиққат фикр кунед. Оё ин муҳити дафтарест, ки шумо мехоҳед кор кардан мехоҳед? Агар ба шумо соатҳои корӣ ниёз дошта бошад, оё ин ширкат инро пешниҳод мекунад? Дар баробари чандирӣ, дар бораи вақти сафар бодиққат фикр кунед. Агар ин кор миқдори зиёди сафар ва ё роҳи тӯлониеро талаб кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ин вақти сафарро омодагӣ мебинед.
- Шумо ба услуби идоракунии корфармоатон чӣ гуна муносибат мекунед? Агар дар вақти мусоҳиба ягон парчами сурхеро дар бораи корфармои шумо бинед, ҳангоми қабули пешниҳоди корӣ боэҳтиёт бошед. Дар бораи намуди одамоне, ки ба шумо кор кардан маъқул аст, бодиққат фикр кунед ва оё шумо метавонед худро дар ин шахси дарозмуддат хушбахтона кор кунед.
- Оё барои пешрафт ягон имконият вуҷуд дорад? Агар шумо ҳадафҳои дарозмуддати касб дошта бошед, бифаҳмед, ки оё инҳо метавонанд дар ин ширкат иҷро шаванд. Бифаҳмед, ки чӣ қадар одамон аз дохили он таблиғ карда мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки оё ширкат таърихи нигоҳ доштани коргарони дарозмуддатро дорад. Агар кормандони шумо доимо тарк ё аз кор ронда шаванд ва шумо ҷои кори дарозмуддат меҷӯед, шояд шумо ба иҷрои ин вазифа намеравед.
- Оё шумо аз бастаи ҷуброн розӣ мешавед? Боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳои арзандае ба шумо пардохт карда мешаванд ва шумо метавонед хароҷотҳо ва дигар хароҷотҳоро аз ин маош пардохт кунед. Ба бастаҳои ҷубронпулӣ, аз ҷумла манфиатҳои саломатӣ, суғуртаи ҳаёт, рухсатӣ, вақти бемор ва имтиёзҳои гуногун нигаред. Агар шумо аз бастаи он розӣ набошед, бубинед, ки корфармо ба гуфтушунид омода аст.
- Оё пешниҳоди беҳтаре ҳаст? Шумо инчунин метавонед бо назардошти пешниҳодҳои зиёди корӣ пайдо шавед. Бо ин рӯйхати саволҳо аз назар гузаронед ва дар бораи ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфии ҳар як кор фикр кунед, ки дар қабули қарори шумо кӯмак кунанд.
Агар ягон савол ба ин саволҳо ҷавоб надиҳад, ҳоло вақти пурсидан аз корфармо аст. Агар шумо дар бораи фарҳанги ширкат саволе дошта бошед, пурсед, ки оё метавонед ба офис боз ташриф оред ё бо яке аз кормандонашон суҳбат кунед, то дарк кунед, ки рӯзи кории маъмулӣ чӣ гуна аст.
Қабули кор
Агар шумо қарор қабул кардани пешниҳоди корӣ дошта бошед, мехоҳед фавран посух диҳед. Занги аввалини телефонӣ ва пас аз гирифтани мактуби хаттӣ усули аз ҳама касбии қабули мансаб аст.
Пеш аз қабул кардани кор, дар бораи ҳама ҷузъиёти кор дақиқ бошед. Агар шумо ягон тағйиротро оид ба пешниҳод гуфтушунид кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва корфармо қабл аз қабули кор ба ин тағирот розӣ ҳастед.
Пас аз қабул шудан, ба каси дигаре гӯед, ки ҳангоми ин мусоҳиба шумо дар идораи он мулоқот кардаед.
Чӣ гуна пешниҳоди ҷои корро рад кардан мумкин аст
Агар шумо дар ниҳоят қарор диҳед, ки кор муносиб нест ё шумо пешниҳоди беҳтаре гирифтаед (ё пешниҳоди шумо он қадар хуб набуд), шумо бояд расман пешниҳодро рад кунед. Бигзор корфармо фавран бидонад. Занг задан ба телефон (ва пас аз он, ки шумо бо мактуб муроҷиат мекунед) беҳтарин аст, аммо шумо инчунин метавонед номае фиристед, ки пешниҳоди ҷои корро рад мекунад.
Ҳангоми дасткашӣ аз пешниҳод, ҳадафи асосӣ нигоҳ доштани муносибати мусбӣ бо созмон мебошад. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай дубора бо ин ширкат кор карда метавонед. Барои вақте, ки корфармо барои мусоҳиба гирифтааст, миннатдории худро бори дигар баён кунед.
Ҳангоми шарҳ додани он ки чаро шумо ин пешниҳодро қабул намекунед, ростқавл, аммо кӯтоҳ бошад. Агар ба шумо сарпараст ё муҳити корӣ маъқул нашавад, танҳо бигӯед: "Ман бовар намекунам, ки ман ба ин мақом муносиб ҳастам." Агар шумо ягон кори дигареро қабул кунед, танҳо бигӯед: "Ман пешниҳоди дигарро қабул кардам, ки ба мақсадҳои касбӣ ва шахсӣ мувофиқ аст."
Агар шумо кӯшиши гуфтушунид карда бошед, вале он чизеро, ки мехостед нагирифтед, шумо низ боинсоф буда метавонед. Ба таври оддӣ бигӯед: "Азбаски ин пешниҳод ғайриимкон аст, ман маҷбур мешавам рад кунам." Аз манфӣ канорагирӣ кунед ва ба ҷузъиёт надиҳед.
Мактуби худро бо ташаккур ба корфармо ҷамъбаст кунед ва ба ширкат муваффақиятҳои минбаъда орзу кунед.
Пас аз гирифтани пешниҳод даст кашед, ба ягон шахси дигаре, ки бо ташкилотатон пайвастед, ба онҳо паём фиристед. Ба онҳо низ барои кӯмакашон ташаккур мегӯям.
