Услуби идоракунии худро чӣ тавр мутобиқ кардан мумкин аст
Мундариҷа
Усулҳои гуногуни роҳбарӣ дар академия вуҷуд доранд. Муайян кардан душвор аст, ки кадоме аз онҳоро барои шахсияти шумо, саноат, таҷриба ё намудҳои кормандон истифода кунад. Як назарияе, ки метавонад дар вазъиятҳои гуногун кор кунад, ин назарияи пешво дар самти давомдор аст, ки онро Роберт Танненбаум ва Уоррен Шмидт соли 1958 таҳия кардаанд.
Чор усули идоракунӣ мавҷуданд, ки одатан аз ҷониби ин назария муайян карда шудаанд. Бо мурури замон илова карда шуд (вакил) ва тафсири минбаъдаи ғояҳо. Ин услубҳо мегӯянд: Фурӯш, Мушовир ва Ҳамроҳ ва Намояндагӣ.
Боз як назарияи назарияи назарияи пешвоӣ дар вазъият мебошад, ки Пол Херси ва Кеннет Бланчардин соли 1969 таҳия намудаанд. Чунин равиш умуман дорои чор услуби асосӣ барои роҳбар барои интихоб ва ҳангоми баҳисобгирии сатҳи камолоти кормандон аст. Ин усул роҳнамоӣ, тренерӣ, дастгирӣ ва супориданро ҳамчун чор услуби идоракунии вазъият муайян мекунад.
Модели пешвоӣ
Услуби идоракунии шумо вобаста ба як қатор омилҳо вазъиятӣ аст. Услуби идоракунӣ, ки шумо интихоб мекунед дар ҳар лаҳзаи муайян аз ин омилҳо вобаста аст:
- Таҷриба, собиқаи корӣ ва дарозумрии корманде, ки ба кор ҷалб шудааст
- Сатҳи эътимоднокии шумо бо кормандони ҷалбшуда
- Муносибати шумо бо кормандони масъули кор
- Амалҳои пешинаи кафедра ё ташкилоте, ки шумо дар он кор мекунед
- Фарҳанги бартаридоштаи ташкилоти шумо ва мувофиқати он ба фарҳанг
- Сиёсатҳо ва тартиботи корманд, ки аз ҷониби шӯъбаи кадрҳо нашр шудааст
- Таҷриба ва сатҳи бароҳати худ дар истифодаи услубҳои гуногуни идоракунӣ дар лоиҳаҳои гуногун ва танзимоти гуногун
Ин модел равиши хатти идоракунӣ ва ҷалби кормандон, ки нақши афзояндаи кормандон ва коҳиши нақши менеҷеронро дар раванди қабули қарорҳо дар бар мегирад. Назария дар он аст, ки шумо метавонед услуби худро ба омилҳои қувваи корӣ ва коратон мутобиқ кунед.
Услуби Tell ба қабули қарорҳои диктаторӣ аз боло ба поён, бо саҳми ками кормандон шаҳодат медиҳад. Чунин аст усули идоракунии анъанавӣ, иерархӣ кормандон.
Монанди услуби автократии роҳбар, менеҷер қарор қабул мекунад ва ба кормандон мегӯяд, ки чӣ кор карданӣ ҳастанд. Услуби Tell - ин як услуби мудирияти муфид аст, дар сурате, ки барои вуруди кормандон ҷои кам вуҷуд дорад ё бо омӯзиши кормандони нав истифода мешавад.
Tell дар муҳити зуд ивазшаванда дар дафтари кории имрӯза камтар истифода мешавад. Технология ва мавҷудияти иттилоот дар созмонҳо тавозуни нерӯро тағйир доданд, ки ба қабули қарорҳои идоракунӣ мусоидат карданд.
Дар услуби пешвоёне, ки ба услуби роҳнамои боэътимод монанданд, менеҷер қарор қабул кард ва сипас кӯшиш мекунад кормандонро бовар кунонад, ки қарор дуруст аст.
Услуби идоракунии фурӯш ҳангоми зарурат ба ӯҳдадорӣ ва дастгирии кормандон истифода мешавад, аммо қарор барои таъсироти кормандон кушода нест. Кормандон метавонанд ба иҷрои қарор таъсир расонанд.
Машварат услуби идоракунӣ ҳамонест, ки дар он менеҷер аз корманд дархост кардани қарорро талаб мекунад, вале салоҳияти қабули қарори ниҳоиро дар ихтиёр дорад. Калиди истифодаи бомуваффақияти усули идоракунии машварат ин огоҳ кардани кормандон оид ба саҳми онҳо аст, аммо менеҷер қарори ниҳоиро қабул хоҳад кард.
Агар шумо қарор диҳед, ки ҳангоми қабули қарор кормандро дохил кунед, ба онҳо оид ба асоснокии қарори худ ҳангоми қабули қарор диҳед, агар вақт бошад. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки саҳми онҳо пурарзиш бошад ва оё он ба қарор таъсир расонд ё не.
Муҳим он аст, ки саҳми кормандон ҳангоми дархост шудан баҳои арзанда дода шавад. Агар онҳо пайваста барои ворид кардани онҳо дархост карда шаванд, вале ҳеҷ гоҳ онро истифода набаред, онҳо пешниҳоди возеҳи созандаро қатъ мекунанд.
Дар услуби идоракунӣ, менеҷер кормандонро даъват мекунад, ки ба ӯ ё ҳангоми қабули қарор ҳамроҳ шаванд. Менеҷер ҳангоми қабули қарор овози худро бо кормандони баробар ҳисоб мекунад. Шумо дар атрофи як миз нишастед ва ҳар овоз дар қарор калид аст.
Услуби идоракунӣ дар якҷоягӣ он вақт самарабахш аст, ки агар менеҷер воқеан дар атрофи қарор қарор ва созишномаро созад. Менеҷер инчунин бояд омода бошад, ки таъсири худро бо дараҷаи таъсире, ки ба коргарони дигар, ки вуруди саҳмро таъмин мекунанд, баробар нигоҳ дорад. Услуби идоракунии якҷоя метавонад вақте самарабахш бошад, ки менеҷер омодагӣ ба ҳокимиятро тақсим кунад.
Пас аз истифодаи услуби идоракунии якҷоякунӣ, шумо бояд огоҳ бошед, ки дастаи шумо интизор аст. Ин аст, ҳатман як рушди бад нест, то даме ки шумо роҳбар ҳастед ва ба тасмимгирии гурӯҳ ниёз надоред.
Гарчанде ки қисми қисми муттасили анъанавии роҳбарӣ нест, Намояндагӣ дар қисми рости идомаи континум ҷойгир аст, ки мудир қарорро ба гурӯҳ месупорад. Калиди ҳайати муваффақ ин мубодила кардани роҳи муҳим бо кормандоне мебошад, ки нуқтаҳое муайян кардаанд, ки ба шумо фикру мулоҳизаҳо ва навсозӣ аз кормандон ниёз доранд.
Ҳамеша ин ҳалқаи фикру мулоҳизоти роҳи муҳим ва ҷадвалро дар раванд эҷод кунед. Барои бомуваффақият анҷом додани ҳайат, менеҷер инчунин бояд "тасвири дарккардашуда" -ро, ки натиҷаи интизорравандаи ин равандро дорад, мубодила кунад.
Вақте ки аъзои дастаи шумо дар маҳорат ва салоҳият пеш мераванд, шумо метавонед вобаста ба вазъ ва лоиҳаҳо ба услубҳои гуногуни роҳбарӣ гузаред.
Модели пешвоёнаи вазъият
Модели роҳбарии вазъият асосан ба услубҳои гуногуни роҳбарият бо сатҳҳои мухталифи камолот ва камолоти кормандон мувофиқат мекунад. Умуман, чор намуди марҳилаҳои корманд вуҷуд доранд.
Дастурамал ин марҳилаест, ки одатан барои кормандони нав ҳифз карда мешавад ё онҳое, ки метавонанд дониш, малака ва қобилият надоранд (KSAs) ва барои кор барангезанд.
Марҳилаи тренингҳо он ҷое ҳастанд, ки кормандон малакаҳои асосии кориро ташаккул додаанд, вале барои рушди кормандони пурмаҳсул имконият фароҳам меоранд.
Пас аз он ки як корманд ё гурӯҳ барои самарабахш будани онҳо омӯзиши кофӣ гирифтанд, марҳилаи дастгирӣ ворид карда шуд. Дар ин марҳила, баъзе кормандон метавонанд ба дараҷаи баланд бартарӣ дошта бошанд, KSAs дошта бошанд, аммо барои ҳавасманд кардани ҳадафҳои умумӣ ба ҳавасмандӣ ва дастгирии иловагӣ ниёз доранд.
Пас аз он ки гурӯҳ ба ҳолате расад, ки онҳо пурра ва салоҳиятдор бошанд, онҳо дар марҳилаи Намояндагии ин модел қарор мегиранд. Онҳо метавонанд мустақилона дастур гиранд ва вазифаҳоро ба анҷом расонанд, муҳитеро эҷод кунанд, ки дар он сарвар озодтар гардад, то ба стратегия ва тарбияи гурӯҳ таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад.
Вақте ки кормандон ё аъзои гурӯҳ аз як марҳила ба марҳилаи дигар мегузаранд, роҳбар қодир аст, ки услуби роҳбарии худро ба марҳилаи ҳар як дар мувофиқат мувофиқат кунад. Натиҷаи дилхоҳ ин буд, ки ҳамаи аъзоёни гурӯҳ ба марҳилаи ҳайат расиданд. Ин на танҳо роҳбарро каме раҳо мекунад, балки ба кормандон ҳисса, саҳм ва эҳтиромро медиҳад.
