Фаҳмиши усулҳои гуногуни фурӯш
Мундариҷа
Ягон саводи беҳтарини фурӯш вуҷуд надорад. Шахсияти шумо ва заминаи шумо муайян мекунад, ки кадом навъи техникаи фурӯш барои шумо бештар самаранок аст. Ҳатто агар шумо методологияе дошта бошед, ки хуб кор мекунад, хуб аст, ки ҳозир ва баъд равиши дигарро санҷед.
Озмоиши усулҳои нав шуморо аз ошӯб дур мекунад ва шумо шояд аз он ки усули нави фурӯш барои шумо чӣ гуна кор мекунад, ҳайрон шавед. Дар асл, бисёр фурӯшандагон бо истифода аз маҷмӯи рӯйдодҳо беҳтарин кор мекунанд.
Буддисти фаврӣ
Одамон ҳангоми харид аз касе, ки ба ӯ писанд аст, худро беҳтар ҳис мекунанд. Савдогароне, ки равиши Буддистро истифода мебаранд, самимона ва меҳрубон буда, саволҳо медиҳанд ва ба ояндаи худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар сатҳи эҳсосотӣ бо ҳар як фармоишгари оянда робита кунанд.
Ин равиш метавонад хеле муассир бошад, аммо танҳо дар дасти рост. Одатан, онҳое, ки табиист, ки табиатан гарманд ва дӯстони нав дӯст медоранд. Ин равишро ба дурнамо пайгирӣ накунед, агар шумо инро дар назар надоред - одамон метавонанд бигӯянд, ки шумо ин корро карда истодаед ва онҳо аз шумо хеле норозӣ хоҳанд буд.
Ба шумо инчунин лозим аст, ки барои иҷрои нишон додани он, ки ба шумо писанд аст ва дар бораи оянда оянда ғамхорӣ мекунад, чанд қадамро анҷом диҳед. Масалан, агар шумо дар бораи кӯдаки ёздаҳмоҳаи умумиҷаҳонӣ ҳангоми таъин шуданатон сӯҳбат кунед, шумо бояд бо фиристодани корт ва тӯҳфаҳои хурд ё ҳарду дар рӯзи таваллуди кӯдак пайгирӣ кунед.
Гуру
Одамоне, ки муносибати мантиқӣ ва камтар эҳсосиро афзалтар медонанд, дар назди худ вазифа гузоштанд, ки коршинос дар ҳама чиз ва ҳама чизҳои марбут ба соҳаи худ бошанд. Онҳо худро ҳамчун ҳалли мушкилот муаррифӣ мекунанд ва қодиранд ба ҳар як савол ҷавоб диҳанд ва ҳар гуна саволеро, ки дурнамо дар назди онҳо мегузорад, ҳал кунанд.
Усули гуру кори зиёдеро талаб мекунад, ки маълумоти мувофиқро омӯзанд ва бо тағирот дар соҳаи худ мутобиқ бошанд. Аммо агар шумо омода бошед, ки онро дар вақти лозима гузоред, шумо метавонед ҳам дар фурӯши дурнамо ва ҳам тавлидоти зиёди муроҷиатҳо хеле хуб кор кунед. Вақте муштариён мефаҳманд, ки шумо чӣ гуна захираи бузург ҳастед, онҳо эҳтимолан дӯстон ва ҳамкорони худро бо саволҳои мустақим ба шумо мефиристанд.
Мушовир
Ин равиш равишҳои "гуру" ва "дуст" -ро муттаҳид мекунад. Савдогаре, ки аз усули машваратчӣ истифода мебарад, худро ҳамчун коршинос муаррифӣ мекунад ва манфиатҳои муштариёнро дар назар дорад. Вай ҳама чизро дар бораи маҳсулоти ширкаташ медонад ва бо гузоштани чанд савол, вай метавонад ӯро бо маҳсулоти беҳтарин барои эҳтиёҷоти вай мувофиқ кунад.
Ҳамчун равише, ки сифатҳои беҳтарини ду усули аввалро дар бар мегирад, он хеле муассир аст. Аммо он ҳамчунин вақти зиёдеро талаб мекунад ва аз ҷониби фурӯшанда. Шумо бояд ҳам донишманд ва ҳам қобилияти робитаи эҳсосотӣ бо дурнамоҳои худ дошта бошед. Агар шумо ҳардуи ин дастовардҳоро идора карда тавонед, фурӯши шумо мисли ракета рӯй хоҳад дод.
Дар Networker
Шабакасозӣ барои ҳар фурӯшанда метавонад кӯмаки калон бошад. Шабакаи бахшидашуда онро ба сатҳи оянда мебарорад, веби дӯстон, ҳамкорон, фурӯшандагони дигар ширкатҳо, муштариён ва муштариёни собиқро таъсис медиҳад ва нигоҳ медорад ва ҳар каси дигаре, ки вай вомехӯрад. Шабакаи кофии қавӣ ҷараёни доимии гармро эҷод хоҳад кард, ки метавонад эҳтиёҷоти фурӯшандаро пурра ё ҳатто қонеъ кунад.
Бо ин равиш, шумо барои парвариши мардум вақти зиёд сарф мекунед. Ин як техникаи муассирест барои фурӯшандаҳо, ки аз иштирок дар чорабиниҳо, ҷашнҳо ва монанди инҳо ва мулоқот бо одамони нав лаззат мебаранд. Танҳо дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки бо додани неъматҳо ва фиристодани бозгашт ба ашхосе, ки дар навбати худ ба шумо кумак карданд, вокуниш нишон диҳед.
Харди сахт
Беҳтарин тавсифшуда ҳамчун “дурнаморо ба харидорӣ тарҳрезӣ кунед”, равиши душвори фурӯши он ба савдогарон эътибори бад меорад. Фурӯши вазнин хариду фурӯши маҳсулотро мегирад, ҳатто агар ӯ намехоҳад ё ба он ниёз надорад. Усулҳо аз таҳқир (масалан, "инро харед, ё пагоҳ беақл мешуморед"), то фиреб додан (масалан, "Агар шумо аз ман нахаред ман кори худро гум мекунам"), то фиреб додан (масалан, , "Ин маҳсулот нисбат ба рақобат рекорди беҳтартари бехатарӣ дорад").
Ҳеҷ як фурӯшандаи этикӣ набояд усули фурӯши сахтро истифода кунад. Мутаассифона, ҳоло ҳам фурӯшандагон ҳастанд, ки ин навъи стратегияи фурӯшро истифода мебаранд, гарчанде ки натиҷа муштарӣ аст, ки дигар ҳеҷ гоҳ онро нахарад ва дер ё зуд обрӯи бади ширкатро дар маҷмӯъ ба даст орад. Бо як ё якчанд чаҳор равиши аввал боқӣ монед - онҳо ҳам самаранок ва ҳам ахлоқӣ мебошанд.
