Чӣ гуна шунидан барои гурӯҳ
Мундариҷа
- Шабака бо ҳамсолони худ
- Тачриба, амалия, амалия
- Гурӯҳ ва шунавандагони онҳоро бидонед
- Синф ва касбиятро нишон диҳед
- Дар бораи фишор бипурсед ва биёред, ки молики худ шавед
- Қисми либос
- Санҷиши Ace
Одатан шунавоӣ як имконияти якбора барои ёфтани кори навозанда мебошад. На танҳо шумо бояд сари худро дар бозӣ дошта бошед, балки шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бадани шумо дуруст аст. Аксарияти навозандагон шунавандагонро ҳам асабоният ва ҳам ҳаяҷоновар меҳисобанд.
Санҷишҳо метавонанд якчанд сонияро гиранд ё даъватномаҳоро барои чандин бор сабт кунанд. Ҳар як дақиқаи шунавоӣ ин имконияти шумо барои диққати бештар аз аудиторон мебошад. Асабоният ва пайдо кардани чуқуриатон дар давоми як намоиш танҳо чизи асосӣ аст. Дар ин ҷо панҷ барои ҷустуҷӯ, тайёр кардан ва санҷиши беҳтарин гурӯҳҳо мавҷуданд.
Шабака бо ҳамсолони худ
Агар шумо намедонед, ки он дар аввал вуҷуд дорад, шунавоӣ шунида наметавонед. Гарчанде ки бисёре аз санҷишҳо дар тахтаҳои бюллетенҳои воқеӣ ва маҷозӣ ҷойгир карда мешаванд, баъзе аз беҳтарин имкониятҳо онҳое мебошанд, ки шумо аз дӯстон, донишҷӯёни ҳамсол, муаллимон ё ҳамсолони соҳа мешунавед.
Ҳар чӣ қадар шабакаи мусиқии шумо васеътар ва фаъолтар бошад, ҳамон қадар эҳтимолияти донистани чизи дастрас бештар аст. Ва азбаски шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кӣ метавонад тамошо кунад, дар ҳама ҷойҳои беҳтарини худ бозӣ кунед, ҳатто агар шумо ба сифати бадтарин нақш баста бошед, шумо метавонед тасаввур кунед. Талабгарони беҳтарин, новобаста аз мундариҷаи иҷро, шунидани он чӣ беҳтар аст.
Тачриба, амалия, амалия
Дар бораи он, ки шумо дар аудиторияи бозикунӣ аз чӣ интизор ҳастед, қоидае нест. Аз ин рӯ, бикӯшед, ки услуб ва унвонҳои дар шумо шунидашударо бидонед. Аксар вақт шунавандагон ба шумо аниқ мегӯянд, ки чӣ бозӣ кардан лозим аст. Дар ин ҳолат, шумо ҳама чизҳои лозимаро доред, ки аудиторияи хубро тайёр кунед.
Қисме, ки як мусиқачии омода ва фасеҳ ҳастед, медонад, ки гурӯҳ ё рассом метавонад аз шумо хоҳиш кунад, ки ягон чизро дар рӯйхати шунавоӣ иҷро накунед. Шумо кафолат дода метавонед, ки агар ин гурӯҳ дар импровизатсия ё эҷоди суруд ихтисос ёбад. Агар шумо метавонед "мусиқиро истироҳат кунед ва лаззат баред", шумо хуб кор мекунед. Худро бо он далел тасаллӣ диҳед, ки ҳамаи дигар мусиқинавозони гӯшнишин эҳтимол мисли шумо эҳтиёт нестанд. Ин имкони шумост.
Гурӯҳ ва шунавандагони онҳоро бидонед
Фарқ надорад, ки оё аудитория барои як слот бо экипажи хип-хоп ё гурӯҳи фаврии дубстеп аст; ҳамааш ба тамошобин дахл дорад. Шахсият, ки аъзои гурӯҳ мехоҳанд онро инкишоф диҳанд, бо иштиҳои мухлисон ва ҳамчунин бо завқҳои мусиқии худ робита доранд.
Синф ва касбиятро нишон диҳед
Санҷиш ҳамеша иҷро аст. Аз ин рӯ, шумо бояд ба ҳар як аудитория эҳтиромона муносибат кунед ва ҳамеша малакаҳои баланди касбӣ нишон диҳед. Пас аз шунидани аудити худ, аз бино баромада, бо рӯзи худ идома диҳед. Касбӣ бошед, маълумоти худро гузоред ва то тамос ба шумо тамоман нопадид шаванд. Агар ба шумо лозим бошанд, ба шумо мегӯям.
Ба шунавандагон, ки дар атрофи он кӯшиданд, то бифаҳмем, ки чӣ гуна кор кардаанд ва агар "онро" кардаанд, тамоюлҳои ғайри касбӣ ва обсессиро нишон медиҳанд, ки гурӯҳ эҳтимол намехоҳад ба гурӯҳ даъват кунад.
Шунавоӣ таассуроти аввалин аст, бинобар ин либоси шумо аҳамият дорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки либоси шумо ба таври кофӣ бароҳат аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки хуб бозӣ кунед. Аммо либоси худро як қисми аудити худ гардонед. Аксар вақт, услуби мусиқии гурӯҳ як зеркаданияти муайянро ифода мекунад. Либос мисли касе, ки дар ин заданӣ аст, аксар вақт хеле мувофиқ аст. Аммо, ҳаққонияти шуморо барои ба таассуроти тамошобинон надиҳед. Дар охири рӯз, шумо ё ҳастед ё мувофиқ нестед.
Дар бораи фишор бипурсед ва биёред, ки молики худ шавед
Барои банда пурсидан бамаврид аст, ки шумо бояд кадом таҷҳизотро ворид кунед. Эҳтимол, гурӯҳ аллакай amps дошта бошад, ки шумо ба он пайваст шавед ё шояд онҳо интизор шаванд, ки худатон худатон овардед. Ҳангоми шубҳа, пурсед. Фарз мекунем, ки аудиторон таҷҳизотро барои шумо таъмин мекунанд, метавонад барои шумо шармовар бошад.
Қисми либос
Асбоби шумо ягона чизе нест, ки ҳангоми гӯш кардани овоз хуб бояд ба назар расад. Барои беҳтар ё бадтар, чеҳраи шумо ва намуди зоҳирии шумо метавонад то чӣ андоза хуб бозӣ карданро фарқ кунад. Намуди либоси шуморо, ки мехоҳед ба замин афтонед ва кӯшиш кунед, ки мувофиқи он, ки дар шаби намоиш аз шумо чӣ интизоред, либос пӯшед.
Санҷиши Ace
Таҷҳизоти худро омода кунед. Дар шунидани шикастани сатр ё чӯб чизи даҳшатнок аст. Агар шумо корношоямии таҷҳизоти худро дошта бошед, шумо метавонед аудиториро наҷот диҳед, аммо беҳтараш ҳама чизро пеш аз санҷиш тафтиш кунед.
Баҳра баред. Шумо бо як сабаби мусиқӣ ҳастед. Дар ҳама вақт ба мусиқии дӯстдоштаатон монед. Усулҳои иҷро, аз қабили тасаввуроти мусиқӣ аз қудрати баландтар, на қобилиятҳои шахсии шумо, метавонанд ба шумо дар нигоҳ доштани назари солим нисбати қудрати мусиқӣ кӯмак расонанд. Шумо не доранд ба иҷро, шумо даст ба.
Овоздиҳӣ зуд-зуд. Чӣ қадаре ки шумо гӯш кунӣ, ҳамон қадар бештар худро дар иҷрои ин кор эҳсос хоҳед кард. Тарси худро муқобилат кунед ва бубинед, ки онҳо бо амалия кам шуда истодаанд. Аудитсия яке аз беҳтарин усулҳои оғози касб дар мусиқии худ мебошад.
