Чӣ тавр бо раҳмат ва шоистагӣ фикру мулоҳизаҳоро қабул кунед
Мундариҷа
Оё шумо мехоҳед дар бораи он, ки дигарон ба кори шумо ва саҳми шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, шунидан мехоҳед? Агар бошед, барои онҳо гуфтанатонро осон намоед. Агар онҳо фикр кунанд, ки шумо фикру мулоҳизаҳои онҳоро бо миннатдорӣ баррасӣ мекунед, шумо бисёр чизҳои зиёдтар мегиред. Ва, ин як чизи хуб аст, дар ҳақиқат.
Фикру мулоҳизаҳои ҳаматарафа ба шумо дар рушди инфиродӣ ва касбӣ кӯмак мерасонанд. Алоқаи дақиқ ба шумо дар рушди касб низ мусоидат мекунад. Ин тӯҳфаест, ки одамоне, ки дар бораи муваффақияти шахсӣ ва касбии шумо ғамхорӣ мекунанд, таъмин карда метавонанд. Аммо, онҳо танҳо дар сурати дастрас будани шумо фикру мулоҳизаҳои худро пешниҳод мекунанд ва ба онҳо имконият медиҳанд, ки фикру мулоҳизаҳои худро арзёбӣ кунанд.
Пас аз он ки онҳо саркашӣ мекунанд, бо онҳо мубоҳиса мекунанд ё ба рафтори дифоиатон дучор мешаванд, ҳамкорон ва роҳбарон эҳтимолияти зиёд доранд, ки бо фикру мулоҳизаҳои муфид ба шумо муроҷиат кунанд. Дар мавриди ҳампешагон, ки ҳадаф ва самти якхелаи шумо доранд, ин ғамгин аст, зеро ҳамаи шумо бояд барои беҳбудии гурӯҳ муттаҳид шавед.
Дар ҳолати раҳбари шумо мудофиаи шумо ҳатто ғамгин аст. Ин шахсест, ки шумо бояд посухи мусбатро қабул кунед. Менеҷере, ки дар он вазифа аст ва он бояд фикру мулоҳизаҳо пешниҳод кунад, кофӣ мушкил аст ва ин барои бисёриҳо нақши нороҳаткунанда аст, зеро омӯзиш ва омодагӣ надорад. Хуб мебуд, ки вазъро барои роҳбари худ боз ҳам мушкилтар накунед.
Чӣ тавр гирифтани фикру мулоҳизаҳо
Инҳо қадамҳоест, ки барои гирифтани мулоҳизаҳо бо файз ва шаъну шарафанд.
- Кӯшиш кунед, ки ҳимояи худро назорат кунед. Тарси аз зиён расонидан ё дучор шудан бо рафтори дифоъӣ ва асоснок мардумро водор мекунад, ки дар додани фикру мулоҳизаҳо ба каси дигаре ҷасорат кунанд. Агар шумо метавонед як аураи дастрасиро эҷод кунед, одамон бо фикру мулоҳизоти бештар бармегарданд. Муҳофизаткунӣ, ғазаб, асосноккунӣ ва узрхоҳӣ кафолат медиҳад, ки ҳамкорон ва роҳбарон ҳангоми додани фикру мулоҳизаҳо худро нороҳат мекунанд.
- Гӯш доданро дарк кунед. Тамоми малакаҳои шунавандаи муассирро истифода баред, аз ҷумла истифодаи забони бадан ва қиёфа, ки шахси дигарро ба сӯҳбат бармеангезанд.
- Кӯшиш кунед, ки ҳукмро боздоред. Дар ниҳоят, ҳангоми омӯзиши нуқтаи провайдери барқарори алоқа шумо дар бораи худатон ва чӣ гуна амалҳои шумо дар ҷаҳон тафсир ва дида шуданро ёд мегиред. Мушовир ва муаллифи номдор Том Петерс дар иқтибоси маъруф гуфт, "дарк ҳама чиз ҳаст." Ин барои пешрафт ва пешрафти касбии шумо дуруст аст. Чӣ гуна ҷаҳон ба шумо назар мекунад як имконияти афзоиш аст.
- Ҷамъбаст кунед ва он чизеро ки мешунавед, инъикос кунед. Провайдери алоқаи шумо қадр хоҳад кард, ки шумо дар ҳақиқат он чизҳоро мешунавед. Ба ҷои истифода бурдани овози каме дар майнаатон барои баҳс кардан, рад кардан ё таҳия кардани ҷавоби худ, диққат диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки нуқтаи назарро дарк мекунед. Шумо инчунин дурустии он чизеро ки мешунавед муайян карда истодаед.
- Барои шарҳ додан саволҳо диҳед. Таваҷҷӯҳи худро ба саволҳо равона кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки фикру мулоҳизоти шуморо фаҳмидаед. Бори дигар диққататонро ба фаҳмиши фикру мулоҳизаҳои гирифтаатон равона кунед, на ба аксуламали навбатии худ.
- Аз мисолҳо ва ҳикояҳо пурсед, ки фикру мулоҳизотро нишон медиҳанд, то шумо бидонед, ки шумо бо шахси пешниҳодкунандаи баромади худ маъно доред.
- Танҳо аз сабаби он ки шахс ба шумо фикру мулоҳизаҳо медиҳад, маънои онро надорад, ки фикру мулоҳизаҳои онҳо дуруст аст ё аз ҷониби дигар ҳамкорон ва роҳбарон ба таври васеъ мубодила карда мешавад. Дар хотир доред, ки онҳо амалҳои шуморо мебинанд, аммо онҳоро тавассути экрани дарки худ ва таҷрибаи ҳаёт тафсир мекунанд.
- Дастрас бошед. Одамон аз додани фикру мулоҳизаҳо ба он ашхосе, ки ғуссаву норозӣ ҳастанд, худдорӣ мекунанд. Шаффофияти шумо дар робита бо посух тавассути забони бадан, чеҳраи шумо ва тарзи пазироӣ аён аст. Шумо инчунин метавонед фикру мулоҳизаҳои худро ба таври шифоҳӣ пурсед, ба монанди "Ҷон, ман дар ин баёния чӣ гуна кор кардам? Оё ман равшан будам?"
- Барои муайян кардани боэътимодии фикру мулоҳизаҳое, ки шумо гирифтед, бо дигарон тафтиш кунед. Агар шумо танҳо як шахс дар бораи шумо боварӣ дошта бошед, он метавонад танҳо дар бораи ӯ ва ё худи шумо бошад. Ин як қадами калонест, зеро шумо ҳамеша интихоби худро дар бораи қабул кардани фикру мулоҳиза ва ё кардани коре дар ин самт доред ё не.
- Дар хотир доред, ки танҳо шумо ҳуқуқ ва қобилияти интихоби қарори бо фикрҳои гирифтаатон доред. Ин ба шумо вобаста аст, ки онро бо дигарон тафтиш кунед, намунаҳо ҷустуҷӯ кунед ва сипас тасмим гиред, ки фикру мулоҳизаҳо барои коре кардани чизе арзандаанд.
Маслиҳатҳо барои боадабона қабул кардани фикру мулоҳизаҳо
Инҳоанд маслиҳатҳои иловагии иртиботӣ оид ба чӣ гуна гирифтани фикру мулоҳизаҳо бо файз ва шаъну шараф.
- Кӯшиш кунед, ки ба шахсе, ки мулоҳизаро пешниҳод мекунад, миннатдории худро нишон диҳед. Онҳо рӯҳбаланд мешаванд ва ба он бовар мекунанд ё не, шумо мехоҳед фикру мулоҳизотро ҳавасманд кунед.
- Ҳатто роҳбари шумо ё супервайзери шумо дарёфт кардани бозгашти даҳшатнокро метарсонад. Онҳо ҳеҷ гоҳ намедонанд, ки шахси гирифтани фикру мулоҳиза чӣ гуна муносибат мекунад.
- Агар шумо худро мудофиа ва душманона меҳисобед, усулҳои идоракунии стресс, аз қабили нафаси чуқур ва оҳиста баровардани онро истифода баред.
- Тамаркуз ба фаҳмидани фикру мулоҳизот тавассути пурсиш ва оромӣ, одатан ҳама гуна ҳиссиёти душманӣ ва ғазабро аз шумо маҳрум мекунад.
- Агар шумо дар ҳақиқат розӣ набошед, ғазаб кунед ё хафа шавед ва мехоҳед шахси дигарро ба фикри шумо водор созед, интизор шавед, ки эҳсосоти шумо зери назорати дубора оғоз карда шаванд. Ин амал дар лаҳзаи бозгашт хеле шадид бо эҳтимолияти тамом нашудани тамоми гуфтугӯ мебошад.
