Ҳашт сифатҳои як мураббии хуб
Мундариҷа
- Муаллимон бояд нисбати нақш шавқманд бошанд
- Ментор бояд ба шумо мувофиқат кунад
- Омӯзгорон арзиши омӯзиши
- Роҳбарон шуморо ташвиқ мекунанд, ки аз минтақаи тасаллои шумо берун шавед
- Онҳо шунавандагони фаъол мебошанд
- Муаллимон медонанд, ки чӣ гуна фикру мулоҳизот пешниҳод кунанд
- Онҳо бо дигарон эҳтиромона муносибат мекунанд
- Онҳо мутахассисони соҳаи худ мебошанд
Менторон қисми муҳими рушди шахсӣ ва касбӣ мебошанд. Онҳо дар замонҳое ҳастанд, ки одамон ба нафаре ниёз доранд, ки онҳоро ба самти дуруст равона кунад. Мураббиёни хуб одамони дилгарм ҳастанд ва аз нақши онҳо дар расонидани кӯмак ба дигарон баҳраваранд.
Бисёр сифатҳои як мураббии хуб вуҷуд доранд. Ҳангоми баррасии мураббиён касеро ҷустуҷӯ кунед, ки боғайрат, мувофиқ, хуби дигарон ва эҳтироми дигаронро ба даст орад. Ин ба шумо барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ кӯмак мекунад ва умедворем, ки ҳам барои шумо ва ҳам мураббии интихобкардаи шумо муносибатҳои муфид эҷод мекунанд.
Муаллимон бояд нисбати нақш шавқманд бошанд
Ҳангоми ҷустуҷӯи устод, шумо бояд ба як ҷанбаи хеле муҳими шахсияти имконпазири ментор дохил шавед. Онҳо бояд дилгармӣ кунанд - қариб ки то ҳадди дилгармӣ.
Шумо бояд самимияти онҳоро дар он вақте ки онҳо мехоҳанд ба шумо кӯмак кунанд, эҳсос кунед. Устодони хуб бо майли зиёд ба кӯмак расонидан ба дигарон ва гирифтани мукофоти худ на дар шакли ашёи пулӣ ё пул, балки дидани одамоне, ки ба онҳо муваффақ шудаанд, кӯмак мекунанд.
Ментор бояд ба шумо мувофиқат кунад
Шояд шумо бисёриҳоро интихоб кунед, ки ҳангоми харид барои ментор муроҷиат кунед. Ин метавонад ба харид барои курта монанд бошад. Агар шумо услуби ба шумо маъқулро пайдо кунед, шояд он дар миёнаҳо бошад.
Бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки шуморо дар тӯли ҳаёту мансабатон таҳрик диҳанд, кӯшиши таъсирбахш шудан ва шуморо ба тавре, ки барои онҳо кор кард ё онҳо фикр мекунанд, беҳтаранд, рушд диҳанд.
Устоди хуб стратегияеро таҳия мекунад, ки ба эҳтиёҷот, истеъдод, малака ва хоҳишҳои шумо мувофиқат мекунад ва шуморо ба сӯи шумо беҳтар мегардонад, на ба гурӯҳи худ.
Омӯзгорон арзиши омӯзиши
Устодони хуб донишомӯзонанд ва мехоҳанд, ки ин хоҳишро ба ҳама касоне, ки бо онҳо дар тамос мешаванд, гузаронанд. Онҳо бояд дарк кунанд, ки гарчанде ки онҳо мутахассисанд, онҳо наметавонанд ҳама чизро донанд.
Хусусияти пурарзиш дар мураббӣ (ва бояд ошкоро, дар ҳама каси дигар) ин фаҳмиш аст, ки мутахассиси кордон будан ва ҳеҷ чизро надонистан хуб аст. Як менторе, ки метавонад ба саволе ҷавоб диҳад, "Ман намедонам, аммо ман ба шумо посух хоҳам ёфт" ин шахсе мебошад, ки бо ӯ вақт гузаронидан лозим аст.
Мураббиёни хуб аз мубодилаи донишҳояшон ба шумо ҳаяҷон хоҳанд бахшид ва омӯхтани имкони дарёфт кардани он ки шумо посухҳоеро доред, ки надоранд. Як менторе, ки аз менторашон меомӯзад, дар ҳақиқат сазовори эҳтиром ва вақти шумост.
Роҳбарон шуморо ташвиқ мекунанд, ки аз минтақаи тасаллои шумо берун шавед
Ҳама одамон минтақае доранд, ки дар он кор ва зиндагӣ мекунанд. Онҳо дар ин минтақа бароҳатанд ва қодиранд. Инро минтақаи тасаллӣ меноманд.
Барои парвариш, ба шумо лозим аст, ки берун аз минтақаи тасаллои шумо қадам гузоред, то таҷриба ва омӯхтани нав дошта бошед. Устоди хуб қодир аст минтақаи тасаллои шуморо муайян кунад ва қадамҳо ва фаъолиятҳоро дар доираи ҳадафҳои худ таҳия кунад, ки шуморо водор мекунад, ки берун аз минтақаи шумо бароҳат шавед.
Онҳо шунавандагони фаъол мебошанд
Устод бояд қобилияти шунидани гуфтаҳои шуморо дошта бошад. Онҳо бояд дар сӯҳбат ширкат варзанд ва аз шумо возеҳтар бошанд ё маълумоти бештарро талаб кунанд.
Ҳангоми сӯҳбат онҳо набояд парешон шаванд. Шахсе, ки ҳамеша ба худ иҷозат медиҳад, ки тавассути телефонҳо, почтаи электронӣ ва ё одамоне, ки ҳангоми як сессия бо шумо роҳ мераванд, халал расонад.
Ҳангоми сӯҳбат бо мураббии хуб ҳеҷ гуна парешонхотирӣ дучор намеояд, диққати шумо ба шумо ва иштирок дар сӯҳбат. Онҳо саволҳо медиҳанд, дар бораи ҷавобҳои худ мулоҳиза мекунанд ва ҳатто вақте ки шумо бояд фикр кунед, каме хомӯш хоҳанд монд.
Муаллимон медонанд, ки чӣ гуна фикру мулоҳизот пешниҳод кунанд
Ҳама метавонанд аз бозгашт фикр кунанд. Ҳатто шахси ботаҷриба ва донишманд низ як чизи наве аст, ки фикру мулоҳизаҳои худро барои идома додани малакаҳои нав талаб мекунад.
Алоқаи бозгашт барои такмил муҳим аст. Муаллим бояд бо шумо ҳадафҳои дарозмуддат ва ҳадафҳои кӯтоҳмуддат эҷод кунад, то шумо коршиносе бошед, ки мехоҳед.
Алоқаҳо бояд дар ҳар як ҷаласа бо менторатон пешниҳод карда шаванд. Он набояд мазамматкунанда бошад, балки бояд ба шумо дар бораи камбудӣ хабар диҳад ва амалҳои ислоҳиро, ки шумо метавонед дар оянда бори дигар муваффақ шавед, муайян кунед.
Онҳо бо дигарон эҳтиромона муносибат мекунанд
Эҳтиром ба дигарон танҳо бо мураббиён маҳдуд намешавад, балки он бояд дар рӯйхати талаботҳои шумо бошад.
Муаллимон бояд медонанд, ки чӣ гуна дар сӯҳбатҳо хушмуомила бошанд ва эҳсосоти оқилона дошта бошанд. Зеҳни эҳсосотӣ ин қобилияти дарк кардани эҳсосот дар дигарон ва худи онҳост, ҳангоми қабули қарорҳо ва таъсир ба дигарон ҳангоми назорати эҳсосот ва ҳисси ҳамдардии онҳо ба онҳо.
Роҳбарон набояд аз дигарон доварӣ кунанд, андешаҳои мардумро баён кунанд ё дар бораи дигарон ба шумо гап зананд. "Инро мисли Юҳанно накунед, вай дар ин бора чандон хуб нест." Ин ба шумо ё Ҷон муфид нест ва махфияти аз мураббиён интишоршударо вайрон мекунад.
Онҳо мутахассисони соҳаи худ мебошанд
Муаллимон на танҳо одамони эҳтиром ва дилгарм ҳастанд. Онҳоро бояд коршиноси соҳаи худ ҳисобидан лозим аст ва дар ҳамон соҳае, ки шумо ният доред мутахассиси соҳаи кор шавед, мумкин аст, ки мураббӣ дар соҳаи коре, ки шумо кор мекунед, набошад ва роҳнамоии олӣ пешкаш кунад, аммо шумо одатан бояд бо коршиноси соҳаи худ робита дошта бошад.
Интихоби мураббии шумо бояд аз ҷониби ҳамсолон ва шумо эҳтиром карда шавад. Агар шумо як ментореро интихоб кунед, ки дар ин соҳа номаълум аст, шумо метавонед натиҷаҳои дилхоҳатонро ба даст наоред. Бисёр одамон менторҳоро на танҳо ҳамчун роҳнамо барои рушди худ истифода мебаранд, балки худро бо номи он ментор истифода мебаранд.
Агар соҳаи шумо бостоншиносӣ бошад ва мураббии шумо доктор Ҷонс (профессори маъруф ва маъруф ва археолог) бошад, шумо протеини докторӣ хоҳед буд. Ин ба шумо эътимоди бениҳоят зиёдро фароҳам меорад, то кафолат дода шавад, ки шумо дастур ва ҳидояти дуруст доред.
Аммо, агар доктор Ҷонс (бостоншиносе, ки як сабади тухмии пластикии 10-солааро дар паси бутта дар ҳавлии худ кашф кардааст) аст, шояд шумо роҳнамо ё таҷрибаеро, ки мехостед, пайдо карда натавонед.
