Чӣ гуна интихоб кардани намудҳои беҳтарини роҳбарӣ барои шумо
Мундариҷа
- Услуби пешвоёни табиии шумо чист?
- Гурӯҳи шумо ба чӣ ниёз дорад?
- Роҳбари шумо чӣ мехоҳад?
- Услуби ҳозираи шумо кор мекунад?
- Оё барои тағир додани услуби шумо ба шумо кӯмак дастрас шуда метавонад?
Роҳбар чӣ гуна амал мекунад? Шумо метавонед як идея дошта бошед, аммо намудҳои гуногуни роҳбарӣ мавҷуданд, аз ин рӯ, вақте ки шумо ба роҳбарӣ омода шудан мехоҳед, ба монанди пешвоёни дигаре, ки медонед, ба назар ниёз надоред. Шумо метавонед ба шумо монанд бошед. Шумо метавонед намудҳои беҳтарини роҳбариро, ки барои шумо кор мекунанд интихоб кунед. Вақте ки шумо аллакай дар нақши нави роҳбарии худ як тонна лабрез мекунед, ин хеле сабукӣ мебахшад.
Дониёл Големан "Таҳқиқоти баррасии тиҷорати Ҳарвард, роҳбарӣ, ки натиҷа медиҳад" шаш намуди услуби роҳбариро муайян кард. Инҳоянд:
- Раҳбари пешакӣ: Ин сарвар мегӯяд: «Ҳамон тавре ки ман мекунам, ҳозир». Аксарият чунин мешуморанд, ки роҳбар чӣ гуна аст. Камбудӣ дар он аст, ки агар шумо ҳамеша фармондеҳро иҷро кунед, барои навовариатон ҷойе зиёд нест.
- Роҳбари соҳибнуфуз: Ин роҳбар мегӯяд: «Бо ман биё». Големан чунин навъи роҳбариро беҳтар донист, вақте зарурати биниши нав пайдо мешавад. Масалан, агар ширкат бо тағирот сарукор дошта бошад. Ин роҳбарон коргаронро ба ин биниши нав илҳом медиҳанд.
- Роҳбари шарики: Ин роҳбар мегӯяд "Одамон аввал меоянд." Вақте ки ширкат ба вақти вазнин дучор мешавад, ин услуб метавонад ба шумо дар муносибатҳои хуб хизмат кунад. Аммо Големан ҳушдор медиҳад, ки тамаркузи зиёд ба тарбияи роҳбарӣ метавонад ба суст шудани фаъолият оварда расонад.
- Роҳбари тренер: Роҳбари он мегӯяд: «Инро санҷед». Ҳангоми таҳияи лӯлаи роҳбарӣ ин навъи пешво медурахшад. Ин нафарест, ки тавоноии шахсиро меҷӯяд ва дар рушди онҳо кӯмак мекунад. Аммо, ин услуби роҳбарӣ кор нахоҳад кард, агар даста омӯхтан нахоҳад.
- Роҳбари маҷбурӣ: Ин роҳбар мегӯяд: «Он чизе ки ба шумо мегӯям, ба ҷо оваред». Големан мегӯяд, ки ин охирин услуби роҳнамоӣ аст, зеро он аъзоёни гурӯҳро бегона мекунад. Агар ягон ҳолати фавқулодда рӯй диҳад, ин равиш бисёр хуб кор мекунад. Дар акси ҳол, дур монед.
- Роҳбари демократӣ: Роҳбар мегӯяд, "Шумо чӣ фикр доред?" Ин вақте кор мекунад, ки ба шумо ғояҳои нав лозиманд - одатан ин бисёр хуб аст. Аммо он дар ҳолати фавқулодда хато намекунад.
Шумо мебинед, ки ҳолатҳое гуногунанд, вақте ки ҳар як намуди услуби роҳбарӣ самаранок аст. Кадом услуб барои шумо беҳтар аст? Ин саволҳоест, ки шумо бояд барои худ дида бароед.
Услуби пешвоёни табиии шумо чист?
Албатта, ба кор бурдани услуби сарварӣ, ки ба шахсияти шумо мувофиқат мекунад, осон аст. Агар шумо табиатан созандаи эътилоф бошед, нақши роҳбарии демократӣ ва шарикона метавонад ба шумо беҳтарин бошад. Агар шумо табиатан ҷавони босавод бошед, услуби роҳбарии маҷбурӣ метавонад ба шумо маъқул шавад. Ин услубест, ки табиатан метавонад шуморо ба худ ҷалб кунад, аммо фикр накунед, ки табиист, ки шумо бояд як роҳеро пеш гиред, ки шумо чӣ гуна бояд роҳбарӣ кунед.
Гурӯҳи шумо ба чӣ ниёз дорад?
Ин аз услуби роҳбарии табиии худ муҳимтар аст. Дастаи шумо ба ҳар як услуб чӣ гуна муносибат мекунад? Барои иҷрои ин кор ба шумо чӣ лозим аст? Агар ба шумо лозим аст, ки нақшаи дилфиреберо, ки роҳбарияти олӣ пешакӣ муайян карда буд, иҷро кунед ва барои тағирот ҷойе надошта бошед, пас паскӯбкунӣ беҳтар аст.
Аммо агар шумо соли душворе будед ва тағирот бояд ба амал ояд, роҳбарии демократӣ метавонад беҳтарин роҳи шумост. Гурӯҳи шумо метавонад ба кӯшишҳои шумо оид ба банақшагирӣ ва қабули қарорҳо ҷалб карда шавад. Дар асл, нишаста, дар бораи он фикр кунед, ки дастаи шумо аз услуби роҳбарии шумо ба чӣ ниёз дорад.
Роҳбари шумо чӣ мехоҳад?
Ин хусусан муҳим аст, агар шумо дар ин нақш нав бошед. Чаро вай туро киро кард? Оё вай дар ҷустуҷӯи шумо идома дод, ки мудири охирин баромадааст ё вай шуморо ба кор гирифтааст, зеро фикр мекард, ки шумо дастаро ба самти дигар интихоб мекунед? Донистани он муҳим аст, ки шумо метавонед беҳтарин услуби роҳбарии худро интихоб кунед.
Шумо метавонед, албатта, тағирот ворид кунед (агар роҳбари шумо раҳбари маҷбурӣ набошад), аммо огоҳии шумо аз интизориҳои раҳбари шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, то ба коре, ки шумо бояд кунед, равона шавед.
Услуби ҳозираи шумо кор мекунад?
Агар кормандони шумо хушбахт ва банд бошанд, шумо ба мақсадҳо ноил мешавед ё не ва роҳбарони шумо аз иҷрои шумо хушоянданд, олӣ. Агар ягонтои онҳо ҳақиқат набошанд, пас услуби роҳбарии худро санҷед. Шояд ба шумо услубҳои асосии роҳбарии худро тағир додан лозим ояд.
Албатта, услуби номутаносиби роҳбарӣ ягона соҳае нест, ки шумо метавонед онро ислоҳ кунед, аммо ҷои хуби оғоз аст. Чаро? Тағйир додани рафтори худ ҳамеша осонтар аст, нисбат ба дигарон, ки рафтори худро дигар кунанд.
Оё барои тағир додани услуби шумо ба шумо кӯмак дастрас шуда метавонад?
Баъзан ин чунон осон аст, ки мегуфт: "Медонед, вақте ки ман дастурҳои муфассал медиҳам ва ҳама бояд он чизеро иҷро мекунанд, ки ман озодии бештарро медиҳам, кор намекунад". Аммо аксар вақт ин чандон осон нест.
Аввалан, шумо бояд эътироф кунед, ки шумо чӣ гуна идора карда истодаед ва пас шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна бояд идора кунед. Шумо бояд барои дастгирӣ ва дастгирӣ аз раҳбари худ ё шӯъбаи захираҳои инсонӣ тамос гиред. Агар имконпазир бошад, мураббии иҷроия метавонад дар фароҳам овардани равишҳо ва интихоби услуби мураккаби роҳбарӣ ба шумо кӯмаки назаррас расонад.
Намудҳои роҳбарӣ воқеан дигаргун мешаванд.Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онеро истифода мебаред, ки барои вазъияти шумо беҳтар кор мекунад ва шумо муносибатҳои корӣ ва натиҷаи беҳтаршавиро хоҳед дид - ҳатто агар онҳо ҳангоми сафари худ барои интихоби намудҳои беҳтарини услубҳои пешво хуб бошанд.
————————————
Сюзанна Лукас як рӯзноманигори мустақил дар соҳаи захираҳои инсонӣ. Кори Сюзанн дар нашрияҳои ёддоштҳо, аз ҷумла Forbes, CBS, Business Inside инъикос ёфтаастр ва Yahoo.
