Саволи мусоҳиба: "Шумо худро чӣ гуна тасвир мекардед?"

Мундариҷа

• Интервюер воқеан мехоҳад бидонад
• Чӣ гуна ҷавоб додан мумкин аст "Шумо худро чӣ гуна тасвир мекардед?"
• Ҳоло тамошо кунед: Роҳҳои оддии ҷавоб додан "Шумо худро чӣ гуна тасвир мекардед?"
• Намунаҳои ҷавоби беҳтарин
• Маслиҳатҳо барои додани ҷавоби беҳтарин
• Чиро набояд бигӯям
• Саволҳои имконпазири пайгирӣ
• Андешидани калидҳо

Баъзе аз саволҳои маъмултарин дар мусоҳиба оид ба ҷои кор аз шумо хоҳиш мекунанд, ки худро дар менеҷери киро шарҳ диҳед. Вариантҳои маъмул дар ин мавзӯъ иборатанд аз: "Дар бораи худ ба ман бигӯед" ё "Шумо худро чӣ гуна тасвир мекардед?" ё «Чӣ гуна ба дигарон шарҳ дода метавонед?»

Аммо, гарчанде ки ин саволҳо маъмуланд, ҷавобҳо на ҳамеша ба назари онҳо соддаанд. Роҳи беҳтарини тавсифи худ чист? Ҳангоми ҷавоб додан шумо бояд аз кадом суханони худ истифода баред?

Ба тарзи дуруст ҷавоб диҳед ва шумо ба менеҷери кироя шумо на танҳо нишон медиҳед, ки шумо салоҳиятдор ҳастед ва малакаи худро медонед, балки барои гурӯҳ муносиб ҳастед.

Бо роҳи нодуруст ҷавоб диҳед, ва шумо метавонед худро бетафовут, мағрур ё камтар боварӣ пайдо кунед.

Интервюер воқеан мехоҳад бидонад

Корфармоён ту мепурсанд, ки ба худ тасвир барои якчанд сабаб дорад. Аввалан, онҳо мехоҳанд бубинанд, ки оё шумо ба мақом ва фарҳанги ширкат мувофиқат хоҳед кард. Минбаъд, онҳо умедворанд, ки ҷавобҳои шумо фаҳмиши худро дарк кардани шуморо таъмин мекунанд, ки барои кӯмак дар арзёбии худшиносӣ, эътимод ва рӯҳияи шумо муфид хоҳад буд.

Чӣ гуна ҷавоб додан мумкин аст "Шумо худро чӣ гуна тасвир мекардед?"

0:34

Ҳоло тамошо кунед: Роҳҳои оддии ҷавоб додан "Шумо худро чӣ гуна тасвир мекардед?"

Ҷавоби таъкид кардани ҷиҳатҳои қавӣ доштани шумо дар албатта муҳим аст. Аммо, дар баробари мусбат будан, шумо инчунин бояд ростқавл ва самимона бошед, ки чаро шумо ба ширкат муносиб ҳастед.Ин як фурсатест, ки худро ба саволдиҳанда фурӯшед ва нишон диҳед, ки чаро шумо як номзади қавӣ дар нақше мебошед, ки мавриди баррасӣ қарор гирифтаед.

Барои он ки ба посух додан ба ин савол омода бошед, рӯйхати сифатҳо ва ибораҳоро тартиб диҳед, ки ба фикри шумо он шуморо беҳтар тасвир мекунад. (Шумо ҳатто метавонед аз оила ва дӯстонатон маслиҳат пурсед.) Сипас, тавсифи корро аз нав дида бароед ва ҳама ибораҳо ва ибораҳоро дар рӯйхати худ, ки ба мавқеъ бештар мувофиқат мекунанд, давра гузоред.

Бо рӯйхати шартҳои ва мисолҳои дар хотир дошта, шумо тайёр посух гуна шакли савол хоҳад шуд. Бо мувофиқати тахассуси шумо ба кор, шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо малака ва шахсияти мувофиқро барои вазифа гирифтаед.

Масалан, мо дар як рӯйхати adjectives, ки як номзад, як овехта кор, ва дар як вокуниш ба интихоби шарҳи чӣ гуна шахс бозии хуб барои кор аст, тасвир таъмин кардам.

Рӯйхати сифатҳо:

• Таҳлилӣ
• Ором шавед
• Боэътимод
• Ҳамкорӣ
• Вобастагӣ дорад
• Муфассал нигаронидашуда
• Ба дастовардҳои баланд
• Ҳавасманд
• Муташаккилона
• Худи сарчашма
• Бозингари даста
• Техник-хо

Интишори хабарҳо кор: * Ҷустуҷӯи донистани худбоварона ва худпарастонаи худ, ки ҳам мустақилона ва ҳам дар гурӯҳ хуб кор мекунад. Таҷрибаи пеш аз фурӯш талаб карда мешавад. Бояд қобилияти намоёни расидан ба ҳадафҳои фурӯш тавассути насли ҷустуҷӯ ва роҳбарӣ, ахлоқи қавӣ ва маҳорати аълои муошират дошта бошад. Номзади идеалӣ соҳиби литсензияи амвол ва талафот хоҳад буд, гарчанде ки барои номзадҳои қавӣ омодагӣ барои гирифтани иҷозатнома баррасӣ карда мешавад.

Ҷавоб намуна: Ман фикр мекунам, ки таҷрибаи ман дар соҳаи суғурта ва қобилияти ман барои ноил шудан ба ҳадафҳои афзояндаи фурӯш маро водор мекунад, ки ба ин вазифа мувофиқат кунам. Дар вазифаи охиринам, ман қобилияти ахлоқии тахассусӣ ва таҳлилӣ ва техникии худро истифода бурдам, то ба дастаи ман дар се семоҳа кӯмак расонад.

Намунаҳои ҷавоби беҳтарин

Вақте ки ҷавоби ин савол, боварӣ ҷавоби шумо мувофиқ таҷрибаи кори худ ва кори ки барои он шумо довталабӣ. (Ба ибораи дигар, танҳо бо яке аз намунаҳои мо навишта нашуда, равед - онро танзим кунед, то ихтисоси худро нишон диҳед.)

Ман одами мардум ҳастам. Ман воқеан мулоқот ва кор кардан бо одамони гуногунро дӯст медорам ва маро ҳамчун як гӯшдиҳандаи олӣ ва муоширати равшан шинохтаанд, новобаста аз он ки ман бо ҳамкасбон ё муошират бо муштариён кор мекунам.

Чаро ин кор мекунад: Илова ба таъкид намудани ихтисосҳои барои кор муҳим, ин ҷавоб нишон медиҳад, ки номзад аз кор хурсанд аст.

Ман шахсе ҳастам, ки вазифаҳои душворро бо дақиқ иҷро карданро медонад. Ман ба ҳама ҷузъиёти лоиҳа диққат медиҳам. Ман боварӣ ҳосил мекунам, ки ҳар як вазифа дуруст аст ва он саривақт иҷро шудааст.

Чаро ин кор мекунад: Дар муҳити ба мӯҳлати муайян асосёфта қобилияти иҷрои саривақтии чизҳо зарур аст, аммо барои муваффақ шудан кофӣ нест. Беҳтарин номзад низ қодир ба нишон диҳанд, ки онҳо метавонанд ба кор ба таври ќаноатбахш анҷом хоҳад шуд.

Ман як мутафаккири эҷодкорам. Ман мехоҳам ба омӯхтани роҳҳои ҳалли алтернативӣ ба мушкилоти, ва ман як хотир кушода дар бораи он чӣ беҳтар кор хоҳад кард. Эҷодиёти ман маро як роҳбари самарабахши гурӯҳӣ гардонд, зеро ман метавонам мушкилотро пешгӯи кунам ва роҳи ҳалли навро пешкаш кунам.

Чаро ин кор мекунад: Ин ҷавоб ёфт, ки interviewee мефаҳмад аҳамияти эҷодиёти дар амал, инчунин дар назария. Нотиқ аст, нишон, ки онҳо метавонанд эҷодиёти худ ба натиҷаҳои маҳсулоти истифода баред.

Ман як одами хеле муташаккил ҳастам, ки ба ба даст овардани натиҷаҳо диққат медиҳад. Дар ҳоле, ки ман ҳангоми гузоштани мақсадҳои ҳамеша воқеӣ ҳастам, пайваста роҳҳои самаранок ноил шудан ба инкишоф, ва аксаран зиёд, ба мақсадҳои.

Чаро ин кор мекунад: Ҳудудҳои хуб ва худогоҳӣ барои муайян кардани муассир ҳадафҳо калидӣ мебошанд, аммо ин номзад инчунин таъкид мекунад, ки онҳо аксар вақт аз ҳадафҳои худ болотар меистанд - маънои онро дорад, ки онҳо барои ба даст овардани он сатҳи пастро намедиҳанд.

Ман ҳал кардани мушкилот, ҳалли мушкилот ва ҳалли саривақтии худро ҳал мекунам. Ман дар муҳити дастаи инкишоф, ва ман фикр маҳорати ман дар самаранок муошират бо дигарон аст, меронад қобилияти ман ба ҳалли як қатор масъалаҳои.

Чаро ин кор мекунад: Аксари ҷойҳои муҳитҳои дастаи мебошанд. Ин ҷавоб фаҳмиши инро ва қобилияти ба даст овардани чизҳоро ҳангоми кор бо дигарон инъикос мекунад.

Маслиҳатҳо барои додани ҷавоби беҳтарин

Тавсифи кориро дар хотир нигоҳ доред. Мутобиқати ихтисосатонро бо рӯйхати корҳо мувофиқат кунед, то шумо нишон диҳед, ки шумо ба ин кори мувофиқ мувофиқед, на ҳама гуна кори шабеҳ.

Ҳикояро нақл кунед. Ду ё се истилоҳеро интихоб кунед, ки ба мавқеъ мувофиқанд ва дар давраи мушаххас, вақте ки шумо ҳар яке аз ин хусусиятҳоро нишон додед, фикр кунед.

Таваҷҷӯҳро ба сифатҳое равона кунед, ки шуморо мувофиқати кор дар ширкат кунад. Ҳангоми посух додан, навъи мавқеи мусоҳиба, фарҳанги ширкат ва муҳити корро ба назар гиред. Аммо, фикри хуб нест, ки танзими дубора рӯйхати сабабҳоеро, ки чаро шумо ба мансаб муносиб ҳастед.

Ба ҷои ин, бо чанд тавсифи мусбат ё ибораҳое, ки хусусиятҳои шахсии шумо ё рӯҳияи шуморо ифода мекунанд, ҷавоб диҳед. (Баъзан корфармоён чунин саволро мепурсанд: «Кадом се adjectives шумо истифода ба худ тасвир»)

Чиро набояд бигӯям

Оё ба даст не поён bogged дар намунаҳои гуногун рост дур. Одатан ба шумо лозим нест, ки аксуламали худро бо мисолҳои мушаххасе, ки шумо ҳар як хусусиятро нишон додаед, пайгирӣ кунед. Аксар вақт корфармо ба ин савол ҷавоби кӯтоҳ медиҳад.

Аммо, агар шумо ҷавоби худро диҳед ва саволдиҳанда ба назар чунин менамояд, ки ӯ чизи бештареро интизор аст, пас шумо метавонед аз намунаҳои таҷрибаи кории гузашта пайравӣ кунед. Саволдиҳанда ҳатто метавонад аз шумо рӯирост пурсад, ки ҷавобро бо мисолҳо васеъ кунед.

Оё ба ростӣ ба озоратон нест. Дар ҳоле, ки шумо бояд ҷавоби худро барои мувофиқ кардани кори муайян ташаккул диҳед, саҳеҳӣ ҳанӯз муҳим аст. посухи шумо бояд мусбат, балки ҳақиқӣ бошад.

Саволҳои имконпазири пайгирӣ

• Қуввати бузургтарини шумо чист? - Ҷавобҳои беҳтарин
• Беҳтарин заъфи шумо чист? - Ҷавобҳои беҳтарин
• Кадом қарорҳои душворро қабул кунед? - Ҷавобҳои беҳтарин
• Ба ман бигӯед, вақте шумо кореро ба таври дигар анҷом медодед. - Ҷавобҳои беҳтарин
• Чӣ шуморо бармеангезад? - Ҷавобҳои беҳтарин
• Ҳадафҳои шумо барои оянда кадомҳоянд? - Ҷавобҳои беҳтарин
• Чаро шумо ба ин кор таваҷҷӯҳ доред? - Ҷавобҳои беҳтарин

Андешидани калидҳо

Мутобиқати тахассусии худро ба рӯйхати ҷойҳои корӣ мувофиқат кунед: Худро ба саволдиҳанда бо ишора ба малака ва қобилиятҳое, ки бо тавсифи кор мувофиқанд, ба фурӯш гузоред.

Фарҳанги ширкатро дар хотир нигоҳ доред: Муҳити корӣ, арзишҳо, ҳатто тарҳрезии ҷисмонии утоқи корӣ - онҳо ҷузъи фарҳанганд ва ҳама муҳиманд. Нишон диҳед, ки шумо дар ин фарҳанг дурахшон хоҳед шуд.

Аслӣ бошед Ҳақиқатро дароз накунед ва хусусиятҳоеро, ки беҳтарини шумо нестанд, сӯҳбат накунед.