Саволи мусоҳиба дар бораи чаро шумо мехоҳед дар вақти нимрӯза кор кунед

Мундариҷа

• Вақт қисмат мекунад, зеро вақти шумо маҳдуд аст
• Part-Time против кор пурра вақти
• Омодагӣ ба мусоҳибаи шумо
• Хулоса

Вақте ки шумо барои мансаби нимрӯза дархост мекунед, як саволи маъмулаи мусоҳиба дар бораи кори шумо мешунавед, ки "Чаро шумо ин кори нопурра мехоҳед?" Шумо бояд бо ҷавобе омода бошед, ки нишон медиҳад, ки шумо ба ширкат ва ҷадвал мувофиқат мекунед.

Саволдиҳанда ба шумо ин саволро медиҳад, то муайян кунед, ки оё шумо дар ширкат ҷиддӣ кор мекунед ё танҳо дар ҷустуҷӯи маблағи иловагӣ. Гарчанде ки хоҳиши ба даст овардани каме пули иловагӣ ҳеҷ нодурустие нест, ҷавоби беҳтарин нишон медиҳад, ки шумо соҳиби бизнес мешавед ва соатҳо ва бастҳо ба вазъияти шахсии шумо мувофиқат мекунанд.

Вақт қисмат мекунад, зеро вақти шумо маҳдуд аст

Агар шумо ба сабаби мактаб, оила ё нақлиёт дастрасии маҳдуд дошта бошед, шумо метавонед инро дар ҷавоби худ дохил кунед. Баъзан корфармо шахсе меҷӯяд, ки танҳо як ҷои кори нимрӯза мехоҳад ва на касеро, ки баъд аз ба кор даромадан дар ҷои дигаре пайдо шавад, истеъфо диҳад. Инҳоянд ҷавобҳои имконпазир:

• Ин маҳз ҳамон таҷрибаест, ки ман меҷӯям ва соатҳои нодаркор бо реҷаи ман хуб кор мекунад.
• Ман мавқеи ғайримустақимро меҷӯям, ба мисли ин, то битавонам барои пӯшонидани хароҷоти худ ҳангоми таҳсил дар мактаб каме пул кор кунам.
• Ман соатҳои коршоямро меҷӯям ва бо таҷрибаи худ ман ба ширкати шумо бисёр чизҳо дорам.
• Ба ман дар соатҳои пешин кор кардан шабеҳи шабеҳ маъқул буд ва ман умедворам, ки ба мизоҷонатон хизмат кунам.

Ҳавасмандии худро барои кор дар ин ширкати мушаххас, таҷрибае, ки шумо овардед ва чӣ гуна соатҳои кории ҷадвали шуморо нишон диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз мусоҳиба бо ширкат шинос шавед, то шумо тайёр ва хуб огаҳед.

Part-Time против кор пурра вақти

Шояд шумо барои кори нопурра вақт довталабӣ карда бошед, вақте ки шумо рӯзи кори пурравақтро мехоҳед. Дар ин ҳолат, ҷавоби шумо бояд ба он равона карда шавад, ки шумо фикр кунед, ки чӣ гуна дар сатҳи хуб кор карда метавонед ва барои ширкат арзанда ҳастед. Шумо инчунин метавонед таъкид кунед, ки реҷаи шумо чандир аст ва бо ишора ба он ки шумо соатҳои зиёд дастрасед. Ин бесабаб нест, зеро баъзе корхонаҳо маъмулан одамонро дар вақти нимрӯзӣ киро мекунанд ва баъд аз иҷрои хуби онҳо соатҳои кории худро зиёд мекунанд.

Бо кормандони ҳозира каме таҳқиқ гузаронед, то бубинед, ки оё ин корфармо дар ҳақиқат чунин аст. Ҷавобҳои онҳо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки ҷавоби худро ба ин мисолҳо монанд кунед:

• Ман ба ширкати шумо таваҷҷӯҳ доштам ва ман малакаҳое дорам, ки ба ин вазифа мувофиқат мекунанд.
• Ман қаблан дар чунин мавқеъ таҷриба доштаам ва аз кор баҳравар будам. Ҷадвали ман чандир аст ва ин вазифа бояд ба истеъдод ва мавҷудияти ман мувофиқат кунад.
• Ман чашмони худро барои кушодани ин ҷо нигоҳ доштаам. Ман мехостам ба як қисми дастаи шумо бошам ва ман метавонам аз рӯи ҷадвали фасеҳ кор кунам.
• Ман бо мардум ошкоро кор карданро дӯст медорам ва муносибат бо муштариёнро ба монанди онҳое, ки ба мағозаҳои шумо ворид мешаванд, дӯст медорам.

Зимни мусоҳиба ба корфармо хабар диҳед, ки шумо ба кори дарозмуддат бо ширкат таваҷҷӯҳ доред.

Омодагӣ ба мусоҳибаи шумо

Ҳоло, ки шумо якчанд ҷавоби имконпазирро дидаед, шумо метавонед онҳоро барои тайёр кардани худ истифода баред, то шумо ба мусоҳибаи кории худ омода бошед. Ҳатман ҷавобҳои худро барои мувофиқ кардани вазъияти худ таҳия кунед. Машқи худро бо овози баланд гӯед. Дӯст ё узви оила метавонад ба ҳайси саволдиҳанда ҷой диҳад ва ин ва саволҳои зиёди иловагии мусоҳибаро диҳад. Бо ин роҳ шумо дар мусоҳиба ба хубӣ омодагӣ мебинед.

Илова бар ин, он метавонад барои барвақт омода кардани либоси мусоҳиба кӯмак расонад, то шумо саросемавор бошед - шумо намехоҳед барои мусоҳиба дер бошед. Гарчанде ки шумо ҳангоми кори нимрӯза мусоҳиба мекунед ҳам, либоси дурусти либос пӯшидан муҳим аст. Барои кор дар офис, либоси тиҷорӣ беҳтарин аст. Мардҳо бояд костюм пӯшанд ва занон бояд костюмро бо домани пой ва ё зоғҳо пӯшанд.

Агар кори нопурра барои мавқеи тасодуфӣ бошад, ба шумо лозим нест, ки костюм пӯшед, аммо идеяи хубест, ки дар либоси оддии корӣ зебо пӯшед, ки имконоти бештарро аз қабили пахта ё шим шим, свитер ё либос пешниҳод мекунад барои занон, ва шимҳо ё шимҳои пахта, куртаҳои дароз ё курта барои мардон.

Дар баъзе ҳолатҳо, пӯшидани ҷинс ва кроссвордҳо қобили қабуланд. Масалан, агар ширкат рамзи либос надошта бошад. Аммо, ҳамеша идеяи хубест либоспӯшӣ ва на поён, аз ин рӯ, ақидаи худро истифода баред. Агар шумо намедонед, ки чӣ пӯшед, бо яке аз ширкатҳо дар тамос шавед ва дар бораи коди либоспӯшии онҳо пурсед.

Хулоса

Ҳангоми мусоҳиба барои вақти нопурра ва ё кори пурравақт, итминон ҳосил кунед, ки омодагӣ омода бошед. Ин нишон медиҳад, ки корфармои эҳтимолӣ ба шумо имконияти вохӯрӣ бо онҳоро қадр мекунад ва ба мансаб самимона манфиатдор аст. Пеш аз мусоҳиба дар бораи таърихи ширкат, ҳадафҳо ва эътиқодҳои ширкат, инчунин аҳамияти нақши шумо дар муваффақияти ояндаи он маълумот гиред. Тайёрӣ инчунин маънои зоҳирӣ ва муносибат доштанро дорад. Шумо бояд дар посух додани намудҳои гуногуни саволҳои мусоҳиба ва инчунин чаро мавқеи ғоибона барои шумо муҳим будани худро хуб омӯхтед.