Ба саволи мусоҳиба чӣ гуна ҷавоб диҳед "Чаро шумо коратонро тарк кардед?"

Мундариҷа

• Интервюер воқеан мехоҳад бидонад
• Чӣ гуна ҷавоб додан "Чаро шумо коратонро тарк кардед?"
• Намунаҳои ҷавоби беҳтарин
• Маслиҳатҳо барои додани ҷавоби беҳтарин
• Чиро набояд бигӯям
• Саволҳои имконпазири пайгирӣ

Интервюгирандагон одатан мехоҳанд бидонанд, ки чаро шумо ҷои охирини кори худро тарк кардед ва сабабҳои қабули қарори гузаштанатон. саволҳои умумӣ дохил мешаванд:

• "Чаро коратро тарк кардед?"
• "Чаро охирин кори худро тарк кардед?"
• «Чаро шумо барои кори нав дар ҷустуҷӯи?»

Ҳангоми посух додан, шумо бояд ҷавобе диҳед, ки ростқавл бошад ва вазъияти мушаххаси шуморо инъикос кунад, аммо аз манфӣ худдорӣ мекунад. Яъне, ҳатто агар шумо аз сабаби сарпарастии худ душвор будан ё барои он ки ширкат ба шумо писанд набударо тарк кунед, ҳоло вақти мубодила нест.

Интервюер воқеан мехоҳад бидонад

Саволдиҳанда мехоҳам ба ин савол, чунки он нишон медиҳад, бисёр дар бораи шумо, ба монанди:

• Оё шумо ин вазифаро ихтиёран тарк кардед ё шумо аз кор ронда шудаед ва ё аз кор озод карда шудаед?
• Оё шумо дар бораи шартҳои хуб бо ширкати?
• Оё сабаби тарки шумо дуруст ва оқилона аст?

Чӣ тавр шумо ба ин савол ҷавоб медиҳед, ба хусусият ва арзишҳои дар ҷои кор буда равзана пешкаш мекунад.

Чӣ гуна ҷавоб додан "Чаро шумо коратонро тарк кардед?"

Ин метавонад як саволи душвор барои ҷавоб додан бошад. Шояд шумо аз сабаби вақти тӯлонӣ ва мӯҳлатҳои имконнопазир коратонро тарк кардед. Агар шумо корро ибора нест, ки бодиққат, то пайдо танбал ё unmotivated, ки offputting ба корфармоён.

Беҳтарин гарави шумо кӯтоҳ кардани посухи шумост. Ростқавл бошед, аммо онро тавре нависед, ки ба шумо дар партави равшанӣ мусоидат кунад.

Ҷавоби худро мусбат нигоҳ доред (нисбати корфармои қаблӣ изтироб надоред) ва кӯшиш кунед, то баҳс кунед, ки чаро кор дар дасти шумо мувофиқати беҳтарин барои малака, дониш ва таҷрибаи шумост.

Агар шумо то ҳол кор карда истода бошед, пас ҷавобҳояшонро мувофиқан тағир диҳед. Ҳар вазъияти нодир аст, то боварӣ ҳосил шавад, фармоишии вокуниш худ ба тарзе вазъияти худро.

Намунаҳои ҷавоби беҳтарин

Рости гап, ман тағиротро дар назар надоштам, аммо як ҳамкорам собиқ ба ман ин корро пешниҳод кард. Ман ба мавқеъ нигоҳ кардам ва аз ҷониби нақш ва ширкат маро бениҳоят шавқманд карданд. Чӣ садоҳо қурбонӣ ҳастед, ба монанди имконияти шавқовар ва бозии беҳтарин барои тахассуси ман.

Чаро ин кор мекунад: Ин ба ширкат хеле хушҳол аст! Агар шумо таърифҳоро барзиёд иҷро накунед, аниқ кунед, ки ин мавқеи мушаххас шуморо дар бозори меҳнат ба даст овардааст, ба муроҷиаткунандагон ҷолиб аст.

Ман бо сабаби коҳиши ширкат тавонистаам аз пешниҳоди барвақти нафақа баҳра бардорам ва ҳоло ман барои мушкилоти нав омодаам.

Чаро ин кор мекунад: Ҷавоби ин савол ба далелҳо бе ягон норозӣ ё манфӣ далелҳо медиҳад.

Вақте ки ман ба сабаби ихтисор шудани корам аз кор рафтам, ман аз мавқеи охирини худ озод карда шудам.

Чаро ин кор мекунад: Ин як ҷавоби дигари далелҳо мебошад, ки кори хубро барои пешгирӣ кардани эҳсосот ё манфӣ иҷро мекунад.

Ман ба наздикӣ сертификатсияро ба даст овардам ва мехоҳам маълумоти таҳсилӣ ва малакаҳои техникии худро дар вазифаи навбатии худ татбиқ кунам. Ман ба ин мақсад, дар кори пештара ман иҷро нест.

Чаро ин кор мекунад: Ин ҷавоб медиҳад, ки номзад ба назар мисли рафта-getter-сахт ба воя малака ва ба гузошта касоне, малакаҳои нав ба кори воқеӣ. Корфармоён ин хислатҳоро мусбат арзёбӣ мекунанд.

Ман мавқеи охирини худро тарк кардам, то вақти бештарро бо аъзои беморе гузаронам. Ҳолатҳо тағйир ёфтанд ва ман омодаам боз ба кори пурравақт хизмат кунам.

Чаро ин кор мекунад: Дар ҳоле ки аксар вақт дар мусоҳибаҳо худдорӣ кардан аз ҳадди шахсӣ муҳим аст, ин як мисоли хуби сабаби қобили қабулро тарк кардани ширкат аст.

Дигар ҷавоб қавӣ ба назар:

• «Ман кори ман безорам, зеро ман ба нафақа роњбари. Ман баъд аз чандин сол аз кор дар идораи он вақт барои тағйири он буд, ҳис мекардам, ки он ба монанди вақти беҳтаринест, ки чунин менамуд, ки ба ҳаракат дар».
• "Ман истеъфо додам, то диққати худро ба пайдо кардани коре наздик кунам, ки малака ва таҷрибаи худро дар зарфияти дигар истифода хоҳад бурд."
• "Ман бо корфармои қаблии худ ҷойе надоштам."
• «Ман ихтиёриён ба ин сифат шудааст ва дӯст ин гуна кор. Ман мехоҳам, ки рӯй оташи ман, ба қадами оянда касб кунам».
• "Пас аз чандин сол дар мақоми охирини худ, ман як ширкатеро меҷӯям, ки дар он ман дар муҳити даста бештар рушд карда тавонам."
• "Ман ба мушкили нав таваҷҷӯҳ дорам ва мехоҳам малака ва таҷрибаамро дар зарфияти гуногун нисбат ба гузашта истифода барам."
• "Ман ба коре бо масъулияти бештар таваҷҷӯҳ мекунам."
• "Ман ҳар рӯз як соат пеш мерафтам ва мерафтам. Ман мехостам ба хона наздиктар шавам."
• "Чунин ба назар мерасад, ки ин мавқеъ бо маҳорати касбии ман мувофиқ аст. Мутаассифона, дар кори охирини ман, ман натавонистам аз таълим ва таҷрибаи худ истифода кунам."
• "Ширкат коҳиш ёфт ва ман фикр мекардам, ки пеш аз аз кор холӣ кардани ман ҷои дигаре пайдо кунам."

Маслиҳатҳо барои додани ҷавоби беҳтарин

Барои тарк кардани кор ҳама гуна сабабҳо мавҷуданд. Шояд шумо пули зиёдтар гиред, шояд шумо ҳис мекардед, ки ширкат бесарусомониҳои доимӣ дорад, роҳбари нави шумо ҳеҷ гоҳ роҳнамо ё дастур намедиҳад ё шуморо аз кор озод карданд. Аммо, на ҳамаи ин ҷавобҳо бояд ҳангоми мусоҳиба бо ҷои кор бардошта шаванд.

Шумо бояд ростқавл бошед, аммо инчунин дар посухи худ стратегӣ бошед. Нагузоред, ки аз ҳар гуна ҷавобҳое, ки шуморо бад мебинанд, дур шавед.

Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба таҳияи посухе, ки хуб қабул карда мешаванд:

Ростқавл бошед: Ба шумо лозим нест, ки тамоми ҳақиқатро гӯед. Танҳо дар бораи сабаби воқеии тарк кардани худ диққат диҳед. Масалан, шумо гуфта метавонед, ки аз набудани имкониятҳо дилсард шудаед. Бо тавсифи баъзе аз корҳое, ки анҷом додед, оғоз кунед ва сипас ба он гӯед, ки гӯед, ки шумо монеъ мешавед ва то ҳадди имкон бештар кор карда метавонед. Шумо холҳои бонусро ба даст меоред, агар шумо ҷавоби худро ба он мувофиқ гардонед, ки чаро ҷои коре, ки шумо дархост мекунед беҳтар аст, зеро ба шумо имкониятҳои бештаре дода мешаванд.

Онро кӯтоҳ ва мусбӣ нигоҳ доред: Ин як саволест, ки дар он шумо мехоҳед ҷавобҳои мухтасари худро нигоҳ доред, зеро майдонҳои зиёди минаҳо вуҷуд доранд. Эҳтимол, як ҷумлаи оддӣ, шояд ду нафар, кофист. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки рафтани шуморо ба таври мусбат шарҳ диҳед.

Амал:Ҷавобҳои худро амалӣ кунед, то онҳо мусбат ва равшан бошанд. Амалия (хусусан дар назди оина) ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ин савол душворӣ посух дода, худро озод ҳис кунед. Ин хусусан дуруст аст, агар шумо шуморо сабукдӯш карданд ё аз кор ронданд. Дар чунин вазъият як аксуламали кӯтоҳ, возеҳ ва бесаводона диҳед.

Чиро набояд бигӯям

negativity Нагузоред: Оё суст дар бораи роњбарон, ҳамкорон, ё ширкат сухан намегӯянд. Шумо метавонед дар бораи ҳамкоратон танҳо барои фаҳмидани он, ки ӯ бо саволдиҳанда муносибати наздик дорад, манфӣ сухан гӯед. Аммо, шумо метавонед васеъ дар бораи ҳадафҳои корпоративӣ ё зикр, ки шумо бо самти соҳибкорӣ бо назардошти аст, розӣ нестанд сухан.

Боварӣ ҳосил кунед, ки дар посухи шумо шахс нестанд. Саноатҳо аксар вақт хурд буда метавонанд ва шумо намедонед кӣ.

Шарҳҳои касбӣ: Шумо аз кор дилгир ҳастед? Кам музд гирифтанд ё ношукр? Пас, ҳама чиз дар бораи кор бемор аст? Ҳоло Русия, ки вақт ба он бояд берун нест. Ба шумо лозим нест, ки аз ҳад зиёд мубодила кунед ё дар бораи ангезаҳои худ барои баромадан аз кор худ воқиф шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷавоби шумо касбӣ аст.

Саволҳои имконпазири пайгирӣ

• мудири шумо чӣ мегӯянд, дар бораи вазъияти атрофи сафар кунед?
• Дар layoffs дар ширкат то чӣ андоза паҳн буданд?

Ҷавоби кӯтоҳ ва оддӣ беҳтар аст. Зарур нест, ки ба тафсилоти бештаре бирасед.

Ростқавл бошед. Агар маълумотномаҳои шумо санҷида шаванд, матнҳо метавонанд пӯшида шаванд.

Мусбат монед. Аз шикоятҳо дар бораи ширкат, ҳамкорон ва роҳбари худ ё дар бораи ҳолатҳои рафтанатон худдорӣ кунед. Як, аксуламали воқеӣ озод эҳсосоти эҳтимол корҳои беҳтарин дар ин ҷо.