Дар ин ҷо аст, ки чӣ гуна бо раҳбари худ розӣ нашавед ва аз даст додани кори худ
Мундариҷа
Бо роҳбари худ норозӣ будан худкушӣ дар мансаб нест. Дар асл, менеҷерони боэътимод кормандонеро мехоҳанд, ки бо онҳо норозӣ бошанд. Ихтилоф ғояҳои беҳтарро ба вуҷуд меорад, мушкилотро ҳал мекунад, муносибатҳои мусбат эҷод мекунад ва ба рушду инкишофи шахсӣ мусоидат мекунад.
Гуфта мешавад, ки розӣ набудани раҳбари шумо осонтар аст, агар фарҳанги кории ташкилоти шумо андешаҳо ва нуқтаи назарҳои мухталифро дастгирӣ кунад. Дар ин гуна ташкилотҳое, ки кормандони ба кор ҷалбшуда ҷалб карда мешаванд, пешниҳод кардани фикру ғояҳои онҳо пешниҳод карда мешавад, зеро ин созмон мехоҳад истеъдод, малака ва таҷрибаи кормандонро истифода барад.
Аммо, набояд фаромӯш кунем, ки сарварон низ инсон ҳастанд ва услуби хоси идоракунии худро доранд. Ин услуби идоракунӣ метавонад аз диктаторӣ то дастҷамъӣ то ҳадде дастнорас бошад. Муҳим он аст, ки роҳбари шумо ва услуби роҳбарии ӯро донед, то чӣ андоза ихтилофро қадр кунед ва тоқат кунед.
Чӣ гуна бояд барои ихтилофот омода шуд
Чӣ гуна шумо ба ихтилоф наздик мешавед, вақте ки шумо мехоҳед бо роҳбари худ розӣ набошед, хеле муҳим аст. Муносибати эҳтиромона ва бомулоҳиза ҳамеша муносибати хашмгин ва серталабро ба бор меорад. Мавҷудияти далелҳои муфид низ муфид мебошанд.
Омӯзиши соҳаи ихтилоф, муқоисаи таҷрибаҳои ширкатҳои дигар ва гуфтугӯ бо тамосҳои саноатии шумо вазифаи хонагӣест, ки шумо бояд пеш аз муроҷиат ба раҳбари худ анҷом диҳед. Ҳамин тавр, таҷрибаҳои пешқадами рақобатпазир барои тасдиқи нуқтаи назари шумо санҷиши заруриро талаб мекунанд. Бо маълумоти мусаллаҳона, он дар бораи он чизе ки шумо фикр мекунед, дар муқобили он чизе, ки роҳбари шумо меҳисобад, дода намешавад.
Хусусан вақте ки ин қарор масъалаҳои ҷиддии тиҷориро дар бар мегирад, ки метавонад стратегияҳои идоракунии тағирот, ӯҳдадориҳои молиявӣ ва нерӯи эҳсосии кормандонро талаб кунанд, фикри шумо далелҳоро барои дастгирии он талаб мекунад.
10 Амалҳои калидӣ барои омодагӣ ба норозӣ
Барои он ки натиҷаи муваффақтаринро барои баҳси ихтилофи шумо бо раҳбари худ гиред, дар ин ҷо 10 коре, ки кормандон анҷом додаанд, натиҷаҳои беҳтарин додаанд. Риоя кардани ҳама ё баъзеи инҳо норозигиро бо раҳбари худ осонтар, бехатартар мекунад ва эҳтимолияти ба даст овардани натиҷаи дилхоҳатонро осонтар мекунад.
- Онҳо аввал муносибатро барқарор карданд. Ҳамин тавр, вақте ки онҳо ихтилоф карданд, муносибатҳои хубе барои сар кардан оғоз карданд.
- Онҳо муваффақият ба даст оварданд ва роҳбарро хубтар намуд. Роҳбар боварӣ дошт, ки тавсияҳои онҳо аз таҷрибаи мусбии гузашта натиҷа хоҳанд овард.
- Онҳо таърихи ҷасорати шахсӣ доштанд. Онҳоро метавон гуфт, ки аз манфиати кор сухан бигӯянд. Онҳо бо ҳам розӣ мешаванд, вақте ки онҳо дар ҳақиқат фикр мекарданд, ки онҳо дар ҳақиқат ҳастанд ва онҳо на танҳо бо мақсади ихтилоф розӣ буданд.
- Онҳо ба ӯҳдадории муваффақияти умумии тиҷорат намоиш доданд, на танҳо ба тарғиботи шахсии худ, fiefdoms ё мансаб боло бурдани мансаб. Онҳо аз пешниҳоди тавсияҳое, ки ба як гурӯҳ ё шӯъба кӯмак мекарданд ва аз дигарон ё умуман сарфи назар карданд, худдорӣ карданд.
- Онҳо рост буданд ва бозӣ намекарданд. Ҳатто агар онҳо аз иттифоқчиён хостанд, ки бо мавқеи худ розӣ шаванд, онҳо дар ин бора пеш рафтаанд ва аз ин рӯ ба онҳо бовар кардан мумкин аст.
- Онҳо роҳбарро ба аблаҳӣ водор накарданд. Ҳеҷ як қисми ихтилофот табиатан шахсӣ набуд ва ҳеҷ гуна номгузорӣ, сарказм ё норозигӣ мавҷуд набуд. Ихтилоф ҳамчун равиши мантиқӣ ба мушкилот ва ба манфиати даста пайдо шуд. Онҳо муҳокимаро бо муайян кардани соҳаҳои мувофиқат оғоз карданд.
- Онҳо саркорро ҳамчун роҳбар истифода мебурданд. Новобаста аз он ки онҳо бо раҳбар чӣ қадар ихтилоф доштанд, ӯ то ҳол дар мансаби роҳбарикунанда дуруст кор кард. Онҳо аз худ мепурсиданд, ки аз раҳбари худ чиро омӯхта метавонанд ва бо раҳбари худ барои баррасии масъалаҳо ва равишҳо вақт ҷустуҷӯ карданд.
- Ахлоқ ва муносибатҳои кории онҳо болотар аз таҳқир буданд. Онҳо одамон буданд, ки роҳбар метавонист бо осонӣ дастгирӣ ва ҳимоя кунад.
- Онҳо ба муҳаббати худ муроҷиат накарданд, то онҳо қазияи худро муҳокима кунанд. Роҳбар ва роҳбари гузоришдиҳанда, ки бо ин розӣ нестанд, чашм напӯшиданд.
- Онҳо коммуникатсиячиёни хуб буданд, ки метавонистанд бо далелҳо ва далелҳо ба таври боварибахш ибрози назар кунанд ки парвандаи худро дастгирй кунанд. Онҳо медонистанд, ки “фикр мекунам” ё “ман фикр мекунам” барои таъсир расонидан ба самти интиқодӣ кифоя набуд. Ба онҳо лозим буд, ки маълумоти сахт ва далелҳои мувофиқро пешниҳод кунанд. Онҳо тавонистанд нишон диҳанд, ки ҳалли худро амиқ омӯхтаанд, аз ҷумла намунагирии ширкатҳои шабеҳи ин соҳаро.
Ин маслиҳатҳоро барои омодагӣ ба рӯз истифода баред - ва вақте пайдо мешавад, ки шумо корманди хубе бошед, ҳамон гуна корманде, ки аксари роҳбарон мехоҳанд - вақте шумо мехоҳед (ё ниёз доред) бо раҳбари худ розӣ набошед.
