Бо радкунӣ дар ҷои кор чӣ гуна бояд муносибат кард

Мундариҷа

• Оё шумо радкуниро дар кор эҳсос мекунед?
• 7 Қадами мубориза бо радкунӣ дар кор
• Далерии худро зиёд намоед
• Эҳсосоти худро идора кунед
• Барои пурсиш ва гирифтани маълумот маълумот пурсед
• Аз радкунӣ биомӯзед
• Барои рушд ё тағир додани амалиёти мусбат
• Боварӣ ҳосил кунед, ки одамони дуруст медонанд, ки шумо қадамҳо гузошта истодаед
• Ҷустуҷӯи каме оромӣ ва ҳамдардӣ

Оё шумо дар кор рад кардаед? Шумо метавонед радкуниро бо бисёр сабабҳо эҳсос кунед. Ҳамаи онҳо як чиз доранд. Рад карда шудан дардовар аст, аммо, бисёре аз намунаҳои радкунӣ имкони таҳсил низ мебошанд.

Шумо метавонед танҳо ин ду вазифаро иҷро кунед: омӯзиш ва вокуниш ба паёми пешбинишуда. Агар шумо омода бошед, ки далерии шахсиро амалӣ кунед ва пас аз рад кардани дархост фикру мулоҳизоти худро ҷӯед, пас ҳарду ҳам карда метавонед.

Оё шумо радкуниро дар кор эҳсос мекунед?

Рад кардани воқеӣ ва эҳсоси радкунӣ дар ҳолатҳои мухталифи вобаста ба кор рух медиҳад. Дар асл, радкунӣ аз рӯйдодҳо ва фаъолиятҳои калон ва хурд бармеояд. Радкунӣ метавонад ба шумо ногаҳон зарба занад ё шумо онро дар асоси эҳтимолияти ғолиб шудани шартномаи дилхоҳатон пешгӯӣ карда метавонед. Шумо метавонед радро пас гиред, ҳангоме ки:

• Ариза барои таблиғот қабул накард,
• Барои супориши олу интихоб нашудааст,
• Ба даъватномаи ҳизби маъмулии ҳамкорон даъват нашуд
• Барои як ҳамкори ҷолиб барои як рӯз рад карда шуданд,
• Ба лоиҳаи дилхоҳ ва ба назар намоён таъин карда нашудаед, ки шумо барои он муроҷиат кардаед,
• Агар сарвари шумо вохӯрии чорҳафтаинаи худро дар як саф бо шумо бекор карда бошад,
• Аз даст додани фурӯш ба рақиб,
• Музди камтар аз афзоиши интизорравандаи маош гирифта шуд;
• Агар як ҳамкори назаррас барои лоиҳае, ки шумо саҳмгузорӣ кардед ё қарз гирифтед, қарз гирифт
• Барои хатогиҳои дар пешниҳод пешниҳодшуда ба таври ошкоро айбдор карда шуданд ва танқид карда шуданд.

7 Қадами мубориза бо радкунӣ дар кор

Шумо метавонед бо радкунӣ самаранок мубориза баред. Шумо ҳеҷ гоҳ эҳсосоти ғамангез ва бадбахтиеро, ки радкунӣ дар ҷои кор ҳамроҳ аст, идора карда наметавонед, аммо шумо метавонед нисбат ба радкунӣ нисбатан бароҳаттар шавед. Дар ин ҷо чӣ гуна бояд бо радкунӣ мубориза барем.

Қабули радкунӣ шахсан барои шумо эмотсионалӣ мушкилтар мешавад. Чӣ қадар беҳтар аст, ки аз ҳисси радкунии шахсӣ баргашта, вазъиятро ба қадри имкон объективона баррасӣ намоем.

Инҳоянд ҳафт қадаме, ки шумо барои мубориза бурдан дар ҷои кор бояд иҷро кунед.

Далерии худро зиёд намоед

Эҳтимол шумо дар натиҷаи рад хеле ночиз ҳастед. Ҳамин тавр, аввал бояд ба шумо кор кунад. Ба худатон як саволи pep диҳед. Агар овози дохилии шумо манфӣ бошад, ба овози вай гӯед, ки ин хато аст.

Дар бораи ҳамаи ҷиҳатҳои мусбӣ фикр кунед, агар шумо далер бошед ва кӯшиш кунед, ки ҳама чизро дар бораи сабаб ва шароити радди шумо биомӯзед.

Эътироф кунед, ки радкунӣ одилона ва беғаразона буда метавонад. Шояд номзад аз шумо барои шумо имтиёз баландтар буд. Шояд ҳамкори шумо аллакай дар муносибатҳои дарозмуддат бошад. Эҳтимол, дар гузашта ҳамкасбони шумо пайваста ба қолинҳо барои рафтори манфӣ даъват нашуда буданд, зеро кормандони дигар намехостанд далерии касбӣ дошта бошанд.
Чизе ки набошад, шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед ва ба радкунӣ дучор мешавед, агар шумо ҷуръатро барои зарба задани он ҷамъ оварда натавонед.

Эҳсосоти худро идора кунед

Ҳосил, шумо худро бад ҳис мекунед. Аммо, агар шумо дар вохӯрӣ гиря кунед, ягон ҳамкор ё раҳбар фикру мулоҳизаҳои оқилона ба даст намеорад. Агар шумо хашмгин шавед ва ба сӯҳбат роҳ диҳед, шумо он чизро эҳсос хоҳед кард. Аксарияти ҳамкорон намехоҳанд, ки ба шумо дард оваранд.

Агар ҳамкор ё раҳбари шумо фикр кунад, ки дард ва як зарбаи эҳсосӣ натиҷаи сӯҳбати онҳо бо шумост, онҳо камтар фикру мулоҳиза хоҳанд кард. Ё бадтар, фикру мулоҳизае, ки шумо мегиред, то ба дараҷае мувофиқ хоҳад буд, ки он хеле кам амал мекунад ё алоқаманд. Бадтар аз ҳама? Роҳбар ё ҳамкорони шумо эҳсосоти шуморо идора мекунанд; ин ҳеҷ гоҳ омили мусбат барои беҳбудии фаъолият, перспективаҳои дохили ширкати шумо ё имкониятҳо пас аз радкунии аввалия нест.

Барои пурсиш ва гирифтани маълумот маълумот пурсед

Шояд шумо бо ҳамкорони худ ё мудири худ бо муносибати манфии шумо ба кор рондед. Шояд шумо миқдори зиёди энергияро дар тафсилоти дақиқ сарф кунед, ки гурӯҳҳои лоиҳа намехоҳанд бо шумо кор кунанд. Шояд шумо дар бораи муваффақиятҳо ва мақсадҳои худ бисёр вақт мағрур шудаед, то ҳамкорон аз шумо канорагирӣ кунанд ва шуморо дастгирӣ накунанд.

Ҳоло вақти он расидааст, ки фаҳмед, ки чаро шуморо рад карданд. Агар шумо барои қабули фикру мулоҳизаҳо омода бошед ва ин ҳамкориро нишон диҳед, шумо мулоҳизаҳои зиёд хоҳед гирифт. Агар шумо ба шахсе, ки ба шумо фикру мулоҳиза мекунад, баҳс кунед, инкор кунед, айбдор кунед ё ба ӯ ҳамла кунед, он даме хушк мешавад.

Аз радкунӣ биомӯзед

Тамоми иттилооте, ки аз дархостҳои худ гирифтаед, барои гирифтани фикру мулоҳизаҳо коркард кунед. Кӯшиш кунед, ки ошкоро дар омӯхтани он чизе, ки ба шумо гуфта шудааст, ба ҷои рад кардани фикру мулоҳизот, кӯшиш кунед.

Дар байни ҳамаи калимаҳое, ки одамон барои огоҳ кардани шумо дар бораи камбудиҳои шумо ё тахассуси беҳтари корманди дигар истифода мекунанд, ядрои иттилоотро истифода баред.

Агар шумо ба таври худкор иттилоотро рад кунед, шумо намеомӯзед ва барои тағйир додани фаъолият ё рафтори худ наметавонед. Шунидани камтар аз фикрҳои мусбӣ дар бораи худ мушкил аст. Шумо инсон ҳастед ва эҳсосоти шумо ба амал меоянд.

Одамоне, ки фикру мулоҳизаҳои худро пешниҳод мекунанд, инчунин инсон мебошанд. Онҳо метавонанд аз камбудиҳои худ сабаби нороҳатии худро дурахшон кунанд. Ҳамин тавр, шумо бояд ба он чизҳое, ки онҳо гуфта намешаванд, гӯш кунед. Барои маълумоти бештар саволҳои мушаххас диҳед.

Дар хотир доред, ки шумо ҳуқуқ доред қисм ё ҳама фикру мулоҳизотро вобаста аз он, ки оё ин воқеӣ ва муфид аст, рад кунед. Аммо, аз ҳар маълумоти гирифтаи худ биомӯзед. Ҳангоми пайдо шудани имконияти навбатӣ, ҳама маълумоти лозимаро барои омодагӣ истифода баред.

Барои рушд ё тағир додани амалиёти мусбат

Нақшае барои худ тартиб диҳед ва вобаста ба сифати муносибат, шояд мудири худро дар муҳокима ҷалб кунед. Ҳамкоронеро муайян кунед, ки ба шумо дар бораи такмил додани фикру мулоҳизаҳои худ хабар медиҳанд. Ба ворид намудани тағироти зарурӣ шурӯъ кунед.

Вобаста аз кадом маслиҳате, ки гирифтаед, шумо метавонед як қатор амалҳои омодагӣ дошта бошед, то худро барои имконияти навбатӣ омода созед. Масалан, бо кӯмаки таҳсили ширкат ё бе он, ба дарсҳои зарурӣ гузаред, агар ин камбудӣ дар радди шумо буд.

Бо менеҷери худ оид ба муайян кардани роҳҳое, ки шумо бояд таҷрибаеро барои пешбурд ва ё имконияти баъдӣ ба даст оред, кор кунед. Калид ин аст, ки нақшаи худро таҳия ва амалӣ намоед.

Амалҳои мушаххаси корӣ, ки барои беҳтар кардани муваффақияти шумо кам алоқаманданд, метавонанд инчунин радкуниро пайгирӣ кунанд. Агар шумо донед, ки нархгузории шумо рақобатро мағлуб намекунад, бо одамони мувофиқ кор кунед, то нархгузорӣ тағир дода шавад.

Ба ҳамкоре, ки барои кори шумо қарз гирифтааст, муқобилат кунед ва бигӯед, ки шумо дар оянда ба он таҳаммул нахоҳед кард. Вақте ки шумо боз бо ин ҳамкор ҳамкорӣ мекунед, барои назорат кардани рафтор ғамхорӣ кунед ва итминон ҳосил кунед, ки роҳбари шумо аз вазъ огоҳ аст. Нагузоред, ки рафтори такрорӣ аз дигарон шуморо бозмедорад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки одамони дуруст медонанд, ки шумо қадамҳо гузошта истодаед

Пешрафт ва таҷрибаи шуморо ҳеҷ кас бодиққат назорат намекунад. Коргарон ва роҳбарони шумо барои иҷрои корҳои шахсии худ корҳои зиёде доранд. Ҳамин тавр, муҳим аст ва ба манфиати шумо, шумо шохи худро баъзан мешиканед. Бесабаб нест, вале ба ҳамкорони бонуфуз бигӯед, ки барои беҳтар карданатон чӣ кор карда истодаед.

Дар бораи кори курсии худ ба раҳбари худ ё ба роҳбари гурӯҳе, ки шумо ба шумо писандидаанд, ёдовар шавед. Бо менеҷере, ки аз радди аввал гирифтаед, вохӯред, то ба ӯ дар бораи нақшаи такмилдиҳии худ хабар диҳед. Илова бар он ки шумо диққати ӯро ба кӯшишҳои худ ҷалб мекунед, шумо ба он ишора мекунед, ки вақте ки аз шумо маслиҳат мепурсед, шумо онро қабул мекунед. Менеҷер ба талошҳои беҳтарсозии шумо вокуниш нишон хоҳад дод.

Ҷустуҷӯи каме оромӣ ва ҳамдардӣ

Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамдардии ба шумо кӯтоҳмуддат аст. Ҳамдардӣ наметавонад шуморо ба корҳое, ки барои омода шудан омодаанд, ба даст орад, вақте ки имконияти навбатӣ ба роҳи шумо меояд.

Ҳеҷ кас ба ягон whinner маъқул нест, бинобар ин каме каме whine, ва сипас идома. Ин имконияти навбатӣ танҳо берун аз доираи кунунии шумо интизор аст. Ҳангоми расидан омода бошед.