Стрессро барои мусоҳиба бо кор чӣ гуна бояд ҳал кард

Мундариҷа

• Пешакӣ тайёрӣ бинед
• Ширкатро таҳқиқ кунед
• Малакаҳои мусоҳибаи худро иҷро кунед
• Ба ин кор бовар накунед
• Кӯшиш кунед, ки аз фикрҳои манфӣ канорагирӣ кунед
• Тамаркуз ба муваффақият

Оё шумо коре меҷӯед ва ҳангоми мусоҳиба зиқ мешавед? Шумо танҳо нестед. Мусоҳибаҳои корӣ метавонанд душвор бошанд, ҳатто агар шумо теъдоди зиёди онҳоро гузаронида бошед. Сатҳи баланди изтироб ҳангоми мусоҳиба метавонад ҳаётро душвор созад ва ҳатто имконияти ба кор даромаданро пешгирӣ кунад.

Баъзе изтироб дар атрофи мусоҳиба муқаррарӣ аст ва метавонад диққати шуморо ҳамчун номзад тезтар кунад. Аз тарафи дигар, агар шумо ба стресс дучор шуда бошед, шумо хуб мусоҳиба нагиред.

Калиди муваффақияти мусоҳиба ин нигоҳ доштани изтироб аст ва аз ин рӯ сатҳи стресс идорашаванда аст. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба идоракунии пеш аз мусоҳиба ва ҳангоми ҷитъаҳои мусоҳибаи корӣ, шумо метавонед ба осонӣ тоб оред ва аз стресс канорагирӣ кунед ва мусоҳибаҳои худро сабт кунед.

Пешакӣ тайёрӣ бинед

Омодагии ҳамаҷониба барои рафъи стресс барои мусоҳиба роҳи дарозро талаб карда метавонад. Маҳоратҳои нисбатан мувофиқатонро муайян кунед ва барои мубодила кардани намунаҳо ё латифаҳо омода бошед, ки чӣ гуна шумо ин қобилиятҳоро дар кор, ихтиёриён, нақшҳои академӣ ё ҳаммаблағвӣ истифода бурдаед ва чӣ гуна шумо натиҷаҳои мусбиро ба даст овардаед. Инҳоянд маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна ба мусоҳиба дар ҷои кор. Агар шумо дар шаҳр мусоҳиба гирифтаед ё дар иёлоти дигар ҳастед, чанд қадами дигареро тай кардан лозим аст, ки барои мусоҳибаи бомуваффақият омодагӣ мебинед.

Агар шумо интроверт бошед, мусоҳибаҳо метавонанд дар ҳақиқат стресс бошанд. Ин маслиҳатҳоро барои мусоҳиба бо мақсади омодабошатон баррасӣ кунед.

Ширкатро таҳқиқ кунед

Ширкати мавриди ҳадафи худро бодиққат таҳқиқ кунед ва омода бошед, ки чаро корфармо ва ҷои кор ба манфиати шумо мувофиқат кунанд. Ин аст тарзи тадқиқоти ширкат.

Малакаҳои мусоҳибаи худро иҷро кунед

Нашри "амал комил месозад" ба мусоҳибаҳо дахл дорад. Чӣ қадаре, ки мусоҳибаи ошиқона ба шумо эҳсос кунад, ҳамон қадар камтар ташвиш дар бораи ин раванд ҳис хоҳад шуд. Бо мушовирон, мураббиён ва дӯстон барои мусоҳибаҳои масхара ё амалия мулоқот кунед. Ба қадри имкон мусоҳибаҳои иттилоотиро бо хатмкардагон ё мухотибони шахсӣ гузаронед, то ки дар мубодилаи иттилоот дар бораи заминаатон итминон пайдо кунед.

Ба ин кор бовар накунед

Ҷустуҷӯи босамари кор барои анҷом додани шумораи бештари мусоҳибаҳо гузаронед. Стрессие, ки бо ҳар як мусоҳибаи алоҳида алоқаманд аст, эҳтимолияти камтар хоҳад дошт, агар шумо дар оташдонҳои зиёди дигар оташ дошта бошед. Инҳо бештар дар бораи роҳҳои самараноки ҷустуҷӯи кор ҳастанд.

Кӯшиш кунед, ки аз фикрҳои манфӣ канорагирӣ кунед

Стресс дар атрофи мусоҳибаҳо аксар вақт аз пиндошти мо ё изҳороте, ки мо нисбати худ дар бораи ин раванд баён мекунем, таъсир мекунанд. Муайянкунӣ ва муқобила бо фикрҳои изтироб метавонад ба сатҳи поёнии изтироб кӯмак расонад. Баъзе аз фикрҳои манфӣ, ки сатҳи сатҳи изтиробатонро боло бурда метавонанд, инҳоянд:

"Ман бояд ин корамро супорам, ё ноумед мешавам."

• Бо ин изҳорот муқобилат кунед ва қайд кунед, ки ҳеҷ як мусоҳиба ояндаи кори шуморо муайян намекунад. Вариантҳои дигар ва имкони дигари ба кор гирифтани кори хуб мавҷуданд.

"Ман ба ин ҷавоб хаттӣ кардам, тост шудам ва дар ин ҷо ҳеҷ гоҳ киро карда намешавам."

• Як ҷавоби бад одатан номзадро аз баррасӣ маҳрум намекунад. Мусоҳиба ба мисли санҷиш аст, барои ба кор даромадан 85 ё 90 кофӣ кофӣ аст.

"Метарсам, ки онҳо ба ман саволе диҳанд, ки маро нофаҳмо мекунад ва ман беақл мешавам."

• Агар шумо ба таври кофӣ омода бошед, шумо одатан метавонед якчанд ҷавобро мубодила кунед, ки ба ҷиҳатҳои мусбати шумо таъсири мусбат расонад. Агар шумо дар ҳақиқат маъюс шуда бошед, пас чизе бигӯед: "Ин саволи хуб аст, оё ман метавонам ба ин масъала таваҷҷӯҳи иловагӣ дода, бозгардонам?" Шумо ҳатто метавонед ин саволро ҳамчун як қисми муоширати минбаъда диҳед.

"Роҳе нест, ки ман барои ин кор тахассус дошта бошам."

• Пеш аз мусоҳиба тахассуси худро такроран санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маълумоти дуруст доред.

Тамаркуз ба муваффақият

Бисёр мураббиёни варзишӣ ва корӣ чунин меҳисобанд, ки тасаввуроти муваффақонаи тасвир метавонад муваффақиятро беҳтар кунад ва изтиробро сабук кунад. Алоқаҳои мусбиро бо мусоҳибатон зуд тасаввур кунед, алахусус соатҳое, ки пеш аз мусоҳиба фавран пеш мераванд.

Мушовирон усулҳои истироҳатро, ба монанди истироҳати пешрафтаи мушакҳо ё машқҳои нафаскаширо ҳамчун роҳи идора кардани изтироб тавсия медиҳанд.

Стратегияҳои дигаре ҳастанд, ки шумо метавонед бо онҳо дар мубориза бар стресс дар ҷустуҷӯи кор кор кунед. Агар изтироби шумо дар мусоҳиба аз ҳад зиёд бошад, пас шумо шояд як равоншиносро дар муайян кардани масъалаҳои асосӣ ва кӯмак расонидан дар таҳияи стратегияҳои самараноки мубориза бо фишор баррасӣ кунед.

Боз як нуктаи дигаре, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки агар шумо ин корро қабул накунед, ҷои дигаре пайдо мешавад. Он танҳо барои ман маънои онро надошт. Онро як таҷрибаи омӯзишӣ ба назар гиред ва ба имконияти дигар гузаред.