Адлияи ҷиноӣ ва корҳои криминология

Мундариҷа

• Намудҳои корҳое, ки дар адолати ҷиноятӣ ва криминология дастрасанд
• Намудҳои корҳои дастрас дар илми криминалистӣ
• Музди меҳнати адлияи ҷиноӣ ва криминология
• Роҳҳои асосии адолати судии ҷиноятӣ
• Ихтисосҳои илми судӣ
• Талаботи таълимӣ барои касбҳои криминологӣ
• Шумо бо дараҷаи криминология чӣ кор карда метавонед
• Имкониятҳо бо дараҷаи адолати судии ҷиноятӣ
• Шумо бояд ба куҷо нигоҳ кунед?
• Чӣ шуморо аз ёфтани ҷои кор халалдор карда метавонад?
• Ҳифзи ғайриқонунӣ
• Санҷишҳои замина
• Чаро ман кироя намешавам?
• Пурсид ва посух дод

Новобаста аз он ки шумо ҳоло ҳам дар мактаб ҳастед ва танҳо имконоти худро омӯхта истодаед ё дар шикори шуғл вазнинро мекашед, агар шумо ба касб дар соҳаи адолати судии ҷиноятӣ ва криминология таваҷҷӯҳ дошта бошед, шояд шумо саволҳои зиёде доред. Мо медонем, ки шумо аз онҳо мепурсед. Аз омӯхтани маълумоти бештар дар бораи кадом навъи ҷойҳои корӣ ва то кадом дараҷа ба шумо лозим будани шумо, мо маълумоте дорем, ки барои ёфтани кори бузурге зарур аст. Барои ба даст овардани ҳарчӣ зудтар ва ба осонӣ ба даст овардани ин иттилоот, ҷавобҳо ба баъзе саволҳои маъмултарин дар бораи касбҳои криминологӣ дода мешаванд.

Намудҳои корҳое, ки дар адолати ҷиноятӣ ва криминология дастрасанд

Яке аз беҳтарин чизҳо дар соҳаи адолати судии ҷиноятӣ ва криминология ин интихоби оддии касб аст. Албатта, роҳҳои анъанавии касб дар соҳаи соҳа мавҷуданд, аз қабили ҳифзи ҳуқуқ ва ислоҳҳо, аммо дар ҳақиқат ин нисбат ба он хеле зиёд аст.

Профессорҳои коллеҷ, сиёсатмадорон, кормандони ҳифзи муҳити зист, ҳуқуқшиносон, диспетчерҳо, мутахассисони амнияти хусусӣ ва пешгирии зарар дар суди ҷиноятӣ ва криминология нақши муҳим доранд. Дар ҳақиқат, новобаста аз он ки шавқу рағбати шумо чӣ гуна аст, шумо эҳтимолан роҳи мувофиқ дар касб пайдо кунед.

Намудҳои корҳои дастрас дар илми криминалистӣ

Мисли адолати судии ҷиноятӣ ва криминология, илми криминалистика соҳаҳои зиёди тахассусро пешниҳод менамояд, ки дар он ҷо барои қариб ҳама ҷой мавҷуд аст. Ғайр аз вазифаи маъмулан муфаттиш дар ҷойи ҷиноят, қариб ҳама фанҳои илмӣ ҷузъи криминалистиро доранд.

Касоне, ки кордон ва бомаърифатанд, метавонанд энтомология, психология, антропология, баллистика, биология ва ғайраро бо корбурди амалӣ дар корҳо, ба монанди коршиносони намунаҳои хун, омӯзанд.Инчунин ҷое мавҷуд аст, ки аз ҷиҳати технологӣ тавассути криминалистикаи компютерӣ ва рақамӣ ва инфиродӣ ба тафсил тавассути таҳлили дастнавис ҷой дода шудааст.

Музди меҳнати адлияи ҷиноӣ ва криминология

Одамоне, ки ба адолати судии ҷиноятӣ ва криминология дохил мешаванд, одатан ин корро аз сабаби хоҳиши хидмат ба ҷомеа мекунанд. Дар аксари ҳолатҳо, ин корҳо асосан ба хидмат ва қурбонӣ дохил мешаванд. Мутаассифона, алтруизм ғизо ба миз намедиҳад ва ё гаравро намедиҳад, бинобар ин шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ қадар ба даст овардан мумкин аст.

Музди кор вобаста ба сатҳи маълумотнокӣ, масъулият ва коршиносии техникӣ, ки барои иҷрои ин кор заруранд, хеле фарқ мекунад, аммо дар маҷмӯъ, шумо эҳтимолан аз 30,000 то 40,000 доллар кор карданро оғоз кунед. Кормандони корҳои ислоҳӣ, диспетчерҳои полис ва кормандони пешгирии зиёнҳо дар охири охири миқёси музди меҳнат қарор доранд, дар ҳоле ки профессорҳо, олимон ва мушовирони хусусӣ метавонанд ҳар сол беш аз 100,000 доллар ба даст оранд.

Роҳҳои асосии адолати судии ҷиноятӣ

Азбаски ҷойҳои гуногуни корӣ мавҷуданд, роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо барои омода шудан ба касб омӯхта метавонед. Одатан, одамоне, ки ба адолати судии ҷиноятӣ ва мансабҳои криминологӣ ҳавасманданд, мехоҳанд илмҳои иҷтимоиро омӯзанд. Сатҳҳои беҳтарин барои ин намуди корҳо, ба ғайр аз адолати ҷиноятӣ ё криминология, ҷомеашиносӣ, психология ё сиёсатшиносӣ бо ҳамҷоякунии ихтисосҳо ва ноболиғон дар ин соҳаҳо мебошанд.

Ихтисосҳои илми судӣ

Барои касоне аз шумо, ки ба касб дар соҳаи илми судӣ мароқ доранд, калимаи асосӣ "илм" аст. Дараҷаҳои беҳтаринро дар илмҳои табиӣ, ба монанди биология, химия ва физика, пайдо мекунанд. Илова ба асосҳо, агар шумо ягон ихтисоси муайяне дошта бошед, шумо метавонед танҳо энтомология, антропология, психология, илми информатсияро омӯзед, танҳо чанд нафарро номбар кунед. Боз ҳам, диққати асосӣ бояд ба эҷоди дониш ва омӯзиш дар принсипҳо ва равандҳои илмӣ дода шавад.

Талаботи таълимӣ барои касбҳои криминологӣ

Коллеҷ як сармоягузории бузург аст, ҳам вақт ва ҳам пул. Агар шумо чунин сармоягузорӣ кардан хоҳед, шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ қадар пӯст дар бозӣ ба шумо лозим аст ва чӣ гуна бозгашти шумо метавонед интизор шавед. Ҳаҷми таҳсиле, ки ба шумо лозим аст, аз бисёр навъи коре, ки мехоҳед мехоҳед вобаста аст.

Бисёре аз мансабҳои адолати судии ҷиноятӣ ва криминологӣ мавҷуданд, ки ягон дараҷа талаб намекунанд, дар ҳоле ки дигарон барои магистр ё ҳатто докторӣ лозиманд. Шумо бояд дар ин ҷо дар бораи кори мушаххасе таҳқиқоти каме анҷом диҳед ва итминон ҳосил кунед, ки потенсиали даромадро ба назар гиред, аз ин рӯ, бо қарзи нолозим барои қарзи донишҷӯӣ ва захираҳои ҳадди аққал барои барнагардонидани он худро хароб накунед.

Шумо бо дараҷаи криминология чӣ кор карда метавонед

Қоидаи аввалини интихоби ихтисосҳои коллеҷ ин муайян кардани он аст, ки шумо пеш аз интихоби дараҷа бояд чӣ кор кардан мехоҳед, то тавонед ҳадафҳои таҳсилотии худро ба ҳадафҳои касбии худ мутобиқ кунед. Бо ин гуфтаҳо, бисёре аз мардум худро дараҷаи коллеҷ пайдо мекунанд, ки намедонанд бо чӣ кор кунанд. Агар шумо дараҷаи криминологияро соҳиб карда бошед, шумо имкониятҳои зиёде доред. Шумо метавонед интихоб кунед, ки криминолог, корманди адлияи ноболиғон, коршиноси ташхисӣ ё назорати ҷомеа ва ё ҳатто дар мансабҳои сиёсати давлатӣ кор кунед.

Имкониятҳо бо дараҷаи адолати судии ҷиноятӣ

Сатҳи адолати судии ҷиноятӣ барои одамоне, ки мехоҳанд дар системаи адлия кор кардан дошта бошанд, мувофиқ аст. Ин дараҷаҳо, шуморо беҳтар ба кор ҳамчун корманди полис ё нозираи ислоҳӣ омода мекунанд. Онҳо инчунин барои донишҷӯёни ҳуқуқшинос хоҳиши муҳим доранд. Агар шумо дараҷаи адолати судии ҷиноятӣ дошта бошед, дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, тафтишот ё системаи суд кор ҷустуҷӯ кунед.

Шумо бояд ба куҷо нигоҳ кунед?

Якчанд вариантҳои адолати судии ҷиноятӣ ва ҷустуҷӯи касб дар криминология мавҷуданд, аммо шумо бояд бидонед, ки онҳоро аз куҷо ёфтан мумкин аст. Аксари ин корҳо дар бахши давлатӣ пайдо хоҳанд шуд. Ба вебсайтҳои мунисипалӣ, иёлатӣ, шаҳрӣ ва федералии худ ташриф оред ва ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, шӯъбаҳои ислоҳӣ ва бюроҳои тафтишотӣ тамаркуз намоед.

Агар шумо соҳаи муайяни таваҷҷӯҳ ё таҷриба дошта бошед, ба бюро ё шӯъбае, ки ин соҳаро назорат мекунад, нигоҳ кунед. Шумо шояд ҳайрон шавед, ки аксарияти мақомоти давлатӣ, хусусан дар сатҳи иёлот ва федералӣ, ягон мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ё тафтишот, аз ҷумла кишоварзӣ, хадамоти почта, низомӣ ва ҳатто боғҳо ба кор мебаранд. Албатта, ҷойҳои кории бахши хусусӣ мавҷуданд, ба монанди пешгирии талафот, амният ва машварат, аммо ҷойҳои кории давлатӣ беҳтарин ҷой барои оғози ҷустуҷӯи шумо мебошанд.

Чӣ шуморо аз ёфтани ҷои кор халалдор карда метавонад?

Миқдори зиёди корҳои адлияи ҷиноӣ ва криминология таҳқиқоти амиқи заминаро талаб мекунанд, ки метавонад таҳлили собиқаи кории шумо, таърихи ҷиноӣ ва ҳатто арзёбиҳои равонӣ ва полиграфиро дар бар гирад. Чизҳое, ки дар гузашта ба амал меоянд, метавонанд ба қобилияти шумо ба кироя сахт таъсир расонанд.

Масъалаҳои асосӣ, ки метавонанд ба шумо зиён расонанд, маҳрумиятҳои заминаҳои маъмулро аз қабили истеъмоли маводи мухаддир дар гузашта, махсусан маводи мухаддири вазнинтар ба монанди кокаин ва галлюциногенҳо доранд; айбдоркуниҳои вазнини вазнин ва вазнин ошкор ва муайян карда нашуда; тартиби рафтори бади кор; аризаҳои қалбакӣ оид ба кор; ҳама гуна масъалаҳои хушунати хонаводагӣ; ва сабти бади ронандагӣ.

Аксарияти оҷонсиҳо ба маҷмӯи ҳолатҳо назар хоҳанд кард ва агар вақти зиёде дар байни рӯйдоди мушкилот ва аризаи шумо вуҷуд дошта бошад, шояд нодида гирифта шавад. Аммо дарк кардан муҳим аст, ки шумо бояд саъю кӯшиш кунед, то замина ва покизагии худро нигоҳ доред, то ин ки ба шумо беҳтарин имконият дода шавад.

Чӣ гуна таҷриба омӯхтан мумкин аст

Ин парадокси кӯҳна аст: шумо бидуни таҷриба кор гирифта наметавонед ва бе кор таҷриба гирифта наметавонед. Ё метавонед? Дуруст аст, ки бисёр корҳо аз шумо каме таҷриба талаб мекунанд, аммо шумо метавонед онро аз сарчашмаҳои гуногун ба даст оред. Бешубҳа, агар шумо ҳоло ҳам дар мактаб бошед, таҷрибаомӯзӣ як роҳи олӣ аст. Ҳатто агар шумо дар коллеҷ набошед ҳам, метавонед имкони ба даст овардани таҷрибаи арзон барои ба даст овардани кори мувофиқе дошта бошед.

Имкониятҳои ихтиёриро дар соҳаи интихобкардаи худ биҷӯед. Агар шумо хоҳед, ки дар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ кор кунед, масалан, ҳамчун корманди захиравӣ ё ёрирасон кор кунед. Шояд ба шумо лозим аст, ки дар бораи ба мартабаи болотар аз сартарошӣ шурӯъ кардан фикр кунед, зеро ба пои худ дарвозаро гирифтан мехоҳед. Ҳей, ҳама чизро бояд аз ҷое оғоз кунанд.

Барои адолати судии ҷиноятӣ ва корҳои криминологӣ муроҷиат кунед

Дар амал, роҳҳои зиёде барои дархост кардани кор вуҷуд доранд. Аксарияти кордиҳандагон ҳоло як навъ системаи дархости онлайн ҳастанд, ё шумо метавонед роҳи хатти анъанавии коғазиро гузаред. Омӯзиш дар бораи раванди довталабӣ нисбатан содда аст. Аммо дуруст пур кардани довталабӣ чизи дигарест.

Ҳангоми пур кардани ягон ариза оид ба кор, боварӣ ҳосил кунед, ки онро пурра пур кунед. Хатогиҳо ва нуқсонҳои оддӣ метавонанд ба корфармо тасаввурот диҳанд, ки шумо ё инкор ё беэҳтиётед ва ҳеҷ кадоме аз шумо киро карда намешавад. Итминон ҳосил кунед, ки дар бораи ариза чӣ талаб карда мешавад ва агар шумо дар ҳақиқат саволе дошта бошед, барои ба даст овардани шарҳнавис ё намояндаи киро ба ӯ муроҷиат кунед.

Аризаи кории шумо аксар вақт таассуроти аввалинест, ки шумо ба корфармои эҳтимолӣ доред, бинобар ин, онҳоро ба ҳисоб гиред. Аз навиштани хатогӣ ва хатогиҳои грамматикӣ худдорӣ кунед ва ҳатман онро пур кунед, агар шумо онро чоп карда натавонед.

Олими судӣ

Ба монандиCSI ваДекстермаъруфият ва ҳавасмандиро ба касбҳои судии судӣ афзун карданд. Якҷоя бо пешрафтҳои илмӣ ва техникӣ дар ин соҳа ин намуди карерҳо ҳарчи бештар ҷолибтар мешаванд ва ба ин васила рақобатпазир мебошанд. Барои олими судӣ шудан, шумо мехоҳед диққати худро ба омӯзиши илм равона кунед. Дар коллеҷ илмҳои табииро омӯзед ва агар таваҷҷӯҳи хосе ба шумо писанд бошад, таҷрибаи кории худро баланд бардоред. Кӯшиш кунед, ки дар озмоишгоҳҳои судӣ, таҷрибаомӯзӣ дар назди олимони дигар таҷриба пайдо кунед ва малакаҳои қавии хаттӣ ва шифоҳӣ инкишоф диҳед. Шумо инчунин метавонед интизор шавед, ки аз санҷиши пасзамина гузаред.

Муфаттиш дар соҳаи ҷинояткорӣ

Дар ҳоле ки баъзе агентиҳо барои таҳқиқи ҳодисаҳои техникӣ қасам мехӯранд, дар бисёре аз шӯъбаҳо афсарони савганд истифода мешаванд. Роҳи маъмулӣ аз ёфтани кор ба ҳайси корманди полис дар тӯли якчанд сол (одатан ду ва ё бештар) оғоз карда мешавад ва сипас ба вазифаи махсус ба мисли техникаи саҳнаи ҷинояткорӣ мегузарад.

Новобаста аз он ки қасам хӯред ё савганд ёд накунед, шумо бояд барои иҷро кардани кор дониш ва омӯзиши лозим дошта бошед. Дониши заминавии илмҳои табиӣ, аз ҷумла дарсҳо ва курсҳои аттестатсионӣ дар соҳаи таҳқиқи ҷиноят муфид хоҳад буд. Малакаҳои аксбардорӣ, таҳлил ва иртиботро инкишоф диҳед ва имкониятҳои таҷрибаомӯзӣ ё таълимгириро ҷӯед.

Корманди полис

Бештари вақт, раванди табдил ёфтани корманди полис аз якчанд марҳила сар карда, то аризаи мансабӣ ба қайд гирифта мешавад. Шумо бояд аз санҷиши хаттии қобилияти асосӣ, баҳодиҳии омодагии ҷисмонӣ, имтиҳони чашм ва физикӣ супоред.

Шумо метавонед як таҳқиқи ҳамаҷонибаи заминаро интизор шавед, ки он метавонад полиграфия, эҳтимолияти арзёбии психологӣ барои муайян кардани коршоямии шуморо дошта бошад ва шумо метавонед ба назди шӯрои мусоҳибаи шифоҳӣ гузаред. Ва, албатта, шумо бояд як академияи полис ва таълими саҳроиро бомуваффақият хатм кунед.

Чаро мавқеъро бояд ба назар гирифт?

Чизҳои зиёде ҳастанд, ки ҷолибияти адолати судии ҷиноятӣ ва криминологияро ҳам бо сабабҳои амалӣ ва ҳам шахсан хушнудкунанда меҳисобанд. Пеш аз ҳама, шумо имконият доред, ки ба дигарон ёрӣ ва хидмат расонед. Инчунин дар он ҷо суботи кор, маоши хуб ва нафақаҳои калон ва нафақа мавҷуд аст. Дар маҷмӯъ, касбҳои криминологӣ барои қаноатмандӣ ва кори хуб имконияти хубест.

Ҳифзи ғайриқонунӣ

Аксар вақт, одамон фавран адолати ҷиноятӣ ва криминологияро бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва тафтишот пайваст мекунанд. Дар ҳақиқат, дар берун аз полис вариантҳои зиёде мавҷуданд.

Таҳлилгарони ҷинояткорӣ барои ҳама намудҳои татбиқи адолати судии ҷиноятҳо маълумот ҷамъ меоранд ва шарҳ медиҳанд. Диспетчерҳои полис ба коммуникатсия дастгирии кормандони полисро заруранд, ки вазифаҳои худро бехатар иҷро кунанд ва нақши асосӣ байни одамони ниёзманд ва одамоне, ки метавонанд ба онҳо кӯмак расонанд, мебошанд. Дигар касбҳои бузурги шаҳрвандӣ ҳимоятгарони қурбониён, олимони судӣ, психологҳои судӣ ва криминологҳоро номбар мекунанд.

Физикаи ҷисмонӣ

Барои мансабдорони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва агентҳои махсус, баҳодиҳии омодагии ҷисмонӣ як ҷузъи муҳими раванди киро мебошад. Табиати ин корҳо баъзан саъю кӯшиши ҷисмониро талаб мекунад, то барои кӯмак ба одамони дигар, дастгир кардани гумонбаршудагон ва ҳимояи худ.

Санҷиши қобилиятҳои ҷисмонӣ, ки агентиҳо мегузаронанд, метавонад каме фарқ кунад, аммо онҳо одатан аз баҳодиҳӣ дар асоси қувват ва истодагарии шумо иборатанд, аз қабили ҳисоб кардани шумораи такягоҳҳо ва ҷойҳои нишасти шумо ва суръати оне, ки шумо иҷро карда метавонед. тавонист 1,5 милро тай кунад; воситаи дигари арзёбии маъмул курси монеаи саривақтиро дар бар мегирад, ки баъзе чизҳоеро, ки шумо дар асл дар иҷрои кор бояд дошта бошед, тақлид мекунад.

Барои ҳарду санҷиш, роҳи беҳтарини омодагӣ ин нигоҳдории низомномаҳо ва кӯшиш кардан дар ҳолати хуби ҷисмонӣ мебошад.

Санҷишҳои замина

Ҳассосияти кор ва сатҳи ваколат ва масъулият аксар вақт диктант мекунанд, ки таҳқиқоти заминавӣ чӣ қадар дақиқ бошанд, вале шумо метавонед аз кордиҳандагон интизор шавед, ки чуқуртар чуқур шаванд.

Онҳо тафтиш мекунанд, то бубинанд, ки оё шумо ҳабси пешакӣ ҳастед, аммо шумо инчунин метавонед аз онҳо интизор шавед, ки оё шумо ягон вақт машруботи спиртӣ аз ҳад зиёд истеъмол кардаед ё истеъмол накардаед.

Тамос бо кордиҳандагони гузашта низ як таҷрибаи муқаррарӣ мебошад, зеро чекҳои кредитӣ барои боварӣ ҳосил кардан ба он, ки шумо қобилияти иҷро кардани кори худро аз даст надодаед ва ӯҳдадориҳои худро иҷро мекунед.

Тафтишгари заминавӣ инчунин метавонад ба хона ташриф оварда, бо ҳамсоягон мулоқот кунад, то шумо шахсияти шуморо беҳтар фаҳманд. Дар кӯтоҳ, интизор шавед, ки пасзаминаи пасзамина бошадхеле бодиққат.

Дараҷаи номзадӣ

Масъалае, ки оё гирифтани дараҷаи магистр аз он вобаста аст, вобаста ба кадом навъи коре, ки мехоҳед ва ҳадафҳои касбии шумо вобаста аст. Барои аксарияти мансаб, дараҷаи магистр талаб карда намешавад, ҳатто ҳатто барои зинаҳои болоӣ. Аммо, он метавонад шуморо номзади ҷолиб барои пешбарӣ кунад ва шуморо барои сатҳи баландтари кор дар ташкилоти шумо омода созад.

Агар шумо кори илмӣ гирифтан хоҳед ё дар таълими сатҳи коллеҷ ё донишгоҳ нақшае дошта бошед, дараҷаи магистр ё ҳатто болотар аз он ҳатмист.

Тайёр шудан

Қадами аввал ин таҳқиқоти худ аст ва муайян кардани он, ки кадом намуди корҳо ба шумо маъқуланд. Пас аз интихоби касб, шумо метавонед саъю кӯшишҳои худро барои қонеъ кардани талабот ва рақобатпазир шудан дар бозори мушаххас равона кунед.

Талаботи таълимӣ, таълимӣ ва таҷрибаро ба назар гиред ва барои сохтани резюме, ки шуморо номзади ҷолиб мегардонад, кор кунед.

Ҳангоме ки шумо дар он ҳастед, дар мулоқот бо одамон дар соҳаи интихобкардаи худ кор кунед, то алоқаҳои шабакавӣ барқарор кунед ва дар бораи коре, ки мехоҳед мекардед, маълумоти бештар гиред. Эҳсоси он, ки дониш қудрат аст, дар ин ҷо хеле дуруст аст, аз ин рӯ, чӣ қадаре ки шумо зиёдтар ҷамъ шавед, вақте ки вақти ҷустуҷӯи кор пайдо мешавад, шумо беҳтар омода мешавед.

Беҳтарин кор барои шумо

Кори дӯстдоштаатонро ёбед, бинобар ин суханон давом медиҳанд ва шумо ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ як рӯз кор нахоҳед кард. Калиди ёфтани коре, ки ба шумо маъқул аст, фаҳмидани он аст, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед. Ба маҳфилҳои худ ва афзалиятҳои шахсии худ муроҷиат кунед, то бидонед, ки ба кадом навъи кор шумо шояд мувофиқат кунед.

Агар шумо аз хондан лаззат баред ё ба омор ва ҷамъоварии маълумот таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо шояд мехоҳед мавқеи худро ҳамчун муҳаққиқ, олим ё таҳлилгар пайдо кунед. Аз тарафи дигар, агар ба шумо дар кӯча будан ё муошират кардан бо одамони дигар маъқул бошад, шумо метавонед дар роҳ ҳамчун патрул ва ё корманди олами ваҳшӣ кор кунед. Шавқу ҳаваси худро ёбед ва пас барои ёфтани мувофиқати беҳтарин кор ҷустуҷӯ кунед.

Чаро ман кироя намешавам?

Агар шумо ба шикори вазнин дар шикори кор афтед, як қатор сабабҳо ҳастанд, ки чаро шумо ба кор қабул намешавед, баъзеи онҳо идора карда мешаванд ва баъзеи шумо наметавонед. Ҳилла дарк кардани фарқият ва сипас кор кардан дар бораи он чизе, ки шумо метавонед кореро иҷро кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки довталабии худро пурра ва дақиқ пур карда истодаед. Боварӣ ҳосил кунед, ки тахассуси шумо ба таърифи мушаххаси шуғл мувофиқат кунад. Масалан ҳангоми тартиб додани резюме, онро бо ҳадафҳои касбиатон алоқаманд кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки таҳсилот ва таҷрибаи шумо дар сатҳи лозимӣ қарор гирад.

Хеле муҳим аст, ки либосҳои касбӣ дар ҳама давру замон ҳангоми кор бо корфармои эҳтимолӣ ва мутмаин будан, ки муоширати шумо низ касбӣ бошад ва то ҳадди имкон онҳо тасвири беҳтарини шуморо ранг кунанд. Пеш аз ҳама, саратонро боло нигоҳ доред, суботкор бошед.

Пурсид ва посух дод

Бо дониши зиёде дар бораи ин карераи бузург, фаҳмо аст, ки шумо метавонед саволҳои бештаре пайдо кунед, ки дар ин ҷо пайдо намешаванд. Хушбахтона, мо ба шумо илова кардани захираҳоро барои омӯхтан ва пешрафти касбияти худро идома медиҳем, то ба шумо беҳтарин имконият барои кашф ва мансаб кардани адолати судии ҷиноӣ ё криминология дода шавад.