6 Қадамҳо барои ноил шудан ба мақсадҳо ва қарорҳои ҳаётӣ
Мундариҷа
- Орзуи хоҳиш доштани мақсад ё ҳалли худро дорад
- Худро барои ноил шудан ба ҳадаф тасаввур кунед
- Барои расидан ба мақсад ҳадаферо пайгирӣ намоед
- Бо навиштани он ба ҳадаф супориш диҳед
- Пешрафти худро зуд-зуд тафтиш кунед
- Агар нақшаи пешрафт суст шуда бошад, нақшаи худро ислоҳ кунед
Нагузоред, ки ҳадафҳо ва қарорҳои шумо дар сари роҳи касе афтода шаванд. Имконияти он аст, ки ноил шудан ба орзуву ҳавасҳои худ ва зиндагӣ кардани он зиндагӣ, он ҳадафҳо ва қарорҳо аҳамияти ҳалкунанда доранд. Агар шумо ин шаш қадамро барои таъйини муассир ва муваффақонаи ҳадафҳо ва ҳалли мушкилот иҷро кунед, гузоштани ҳадафҳо ва муваффақ шудан ба ҳадафҳо осонтар аст.
Орзуи хоҳиш доштани мақсад ё ҳалли худро дорад
Наполеон Ҳилл дар китоби муҳташамаш "Фикр кунед ва бой кунед" дуруст буд.
"Нуқтаи ибтидоии ҳама муваффақият ин хоҳиш аст. Инро ҳамеша дар хотир дошта бошед. Хоҳишҳои заиф натиҷаҳои кам ба бор меоранд, тавре ки миқдори ками оташ ба миқдори кам гармӣ меорад."Ҳамин тавр, қадами аввалини шумо дар муайян кардани ҳадафҳо ва расидан ба орзуҳои худ ин аст, ки шумо воқеан мехоҳед, ки ноил шавед.
Худро барои ноил шудан ба ҳадаф тасаввур кунед
Ли Якокка гуфтааст, "Бузургтарин кашфи насли ман ин аст, ки инсон метавонад зиндагии худро бо роҳи тағир додани рӯҳияи онҳо тағйир диҳад." Дастовардҳои шумо чӣ эҳсос хоҳанд кард? Дар натиҷа ҳаёти шумо чӣ гуна дигар мешавад?
Агар ҳадаф чизи муайяне бошад, баъзе гурӯҳҳо оид ба муайян кардани ҳадафҳо тавсия медиҳанд, ки сурати ашёро, ки дар он мебинед, нигоҳ доред ва ба онҳо ҳар рӯз ёдрас кунед. Агар шумо тасаввур карда наметавонед, ки ноил гардидан ба мақсад ноил мешавед, эҳтимолияти шумо намерасад.
Барои расидан ба мақсад ҳадаферо пайгирӣ намоед
- Марҳилаҳои амалро иҷро кунед. Роҳи муҳимро муайян кунед. Роҳи интиқодӣ муваффақиятҳои калидии роҳ ва қадамҳои муҳимеро муайян мекунад, ки бояд барои амалӣ гаштани ҳадаф сурат гиранд.
Бо навиштани он ба ҳадаф супориш диҳед
Ли Якокка гуфтааст, "Тартиби навиштани чизе қадами аввал барои пешгирии он аст." Бисёр мушовирон ва мураббиён комилан розӣ ҳастанд. Нақша, қадамҳои амал ва роҳи интиқодиро нависед. Бо ягон роҳ, навиштани ҳадаф, нақша ва ҷадвал вақтҳоеро дар ҳаракат медарорад, ки шояд дигар хел рух надода бошад.
Ин мисли он аст, ки шумо барои комёб шудан ба ҳадаф ӯҳдадории амиқтаре мекунед. Баъдтар худро фиреб дода наметавонед. Ҳадафи хаттӣ воқеан ҳадаф буд. Одамон пас аз чанд сол навиштани онҳо ҳадафҳои хаттиро аз мизи кории худ кашиданд, то танҳо дарк кунанд, ки ба онҳо муваффақ шудаанд. Мақсадҳои хаттӣ пурқувватанд.
Пешрафти худро зуд-зуд тафтиш кунед
Ҳар чизе ки шумо истифода мекунед, банақшагири рӯз, тақвими онлайн ё системаи қайд, смартфон ё рӯйхати дастнавис, боварӣ ҳосил кунед, ки пешрафти худро зуд-зуд тафтиш мекунед. Одамон маълуманд, ки онҳо рӯзи худро аз ҳадафҳои худ оғоз намуда, сипас, нақша кардани вақт ё амалҳоро барои наздиктар шудан ба охири онҳо, ки дар ёд доранд, оғоз карданд. Агар шумо пешрафт надошта бошед ё рӯҳафтода нашавед, нагузоред, ки некбинӣ шуморо аз иҷрои мақсадҳоятон боздорад.
Новобаста аз он, ки шумо мусоҳибаи мусбӣ доред, шумо бояд пешрафти худро арзёбӣ кунед. Нуктаи назари пессимистро қабул кунед; чизе хоҳад ва эҳтимол меравад, ки ба хатогӣ роҳ ёбад. Ба ҳама омилҳое, ки шуморо аз иҷрои ҳадафи худ бозмедоранд, таваҷҷӯҳ кунед ва нақшаи бартараф кардани онҳоро таҳия кунед. Ҳамчун як қисми нақшаи ноилшавӣ ба ҳадаф ба системаи тақвимии худ ин қадамҳои нақша илова кунед.
Агар нақшаи пешрафт суст шуда бошад, нақшаи худро ислоҳ кунед
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пешрафт карда истодаед. Агар шумо пешрав набошед, мураббиро киро кунед, ба дастгирии наздикон клик кунед, таҳлил кунед, ки чаро ҳадаф ба даст наомадааст. Нагузоред, ки ҳадаф тез пажмурда шавад. Барои муайян кардани он чӣ кор кардан лозим аст.
Панҷ қадами пешинаро оғоз карда, аз арзёбии он, ки шумо воқеан ба мақсад расидан мехоҳед. Чӣ қадаре ки шумо мехоҳед ин корро ба даст оред, дар маҷмӯъ, дар муқобили ҳам некбинӣ ва ҳам рӯҳафтодагӣ шумо ҳавасмандтар мешавед.
Ин системаи гузоштани ҳадафи шашҳадафӣ ва ноил шудан ба система содда ба назар мерасад, аммо он як системаи пуриқтидор барои ноил шудан ба ҳадафҳо ва қарорҳои шумо ва ҳатто зиндагӣ кардани орзуҳои худ мебошад. Шумо танҳо инро кардан лозим аст. Орзуҳои беҳтарин ва барори кор.
